{"id":1991,"date":"2020-12-09T01:01:57","date_gmt":"2020-12-09T01:01:57","guid":{"rendered":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/?page_id=1991"},"modified":"2020-12-09T15:09:51","modified_gmt":"2020-12-09T15:09:51","slug":"ensayos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/ensayos\/","title":{"rendered":"Ensayos"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"1991\" class=\"elementor elementor-1991\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-2514928 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"2514928\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6a1c1d3\" data-id=\"6a1c1d3\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-be3705e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"be3705e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-large\">Ensayos<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-06d0602 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"06d0602\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-f45c043\" data-id=\"f45c043\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fe41ae1 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"fe41ae1\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<style>.wp-show-posts-columns#wpsp-1756 {margin-left: -1em; }.wp-show-posts-columns#wpsp-1756 .wp-show-posts-inner {margin: 0 0 1em 1em; }<\/style><section id=\"wpsp-1756\" class=\" wp-show-posts-columns wp-show-posts\" style=\"\"><article class=\" wp-show-posts-single post-5412 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-ensayos category-numero-46 tag-america-latina tag-educacion tag-interseccional tag-proceso-educativo tag-violencia wpsp-col-4\" itemtype=\"http:\/\/schema.org\/CreativeWork\" itemscope><div class=\"wp-show-posts-inner\" style=\"\">\t\t\t\t\t\t<header class=\"wp-show-posts-entry-header\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"wp-show-posts-entry-title\" itemprop=\"headline\"><a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2025\/05\/07\/miradas-diversas-para-abordar-los-procesos-socioeducativos-en-las-sociedades-contemporaneas\/\" rel=\"bookmark\">Miradas diversas para abordar los procesos socioeducativos en las sociedades contempor\u00e1neas<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-image  wpsp-image-center \">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2025\/05\/07\/miradas-diversas-para-abordar-los-procesos-socioeducativos-en-las-sociedades-contemporaneas\/\"  title=\"Miradas diversas para abordar los procesos socioeducativos en las sociedades contempor\u00e1neas\">\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/archivos\/2025\/05\/pexels-julio-lopez-75309646-29492069-1-700x500.jpg\" alt=\"Miradas diversas para abordar los procesos socioeducativos en las sociedades contempor\u00e1neas\" itemprop=\"image\" class=\"center\" \/>\n\t\t\t\t<\/a>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-entry-summary\" itemprop=\"text\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Este trabajo presenta una breve revisi\u00f3n de las teor\u00edas sociol\u00f3gicas cl\u00e1sicas y contempor\u00e1neas para entender las diversas aproximaciones al proceso socioeducativo y cultural como un fen\u00f3meno social complejo y din\u00e1mico.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .entry-summary -->\n\t\t\t\t\t<\/div><!-- wp-show-posts-inner --><\/article><article class=\" wp-show-posts-single post-4351 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-ensayos category-numero-45 tag-espacio-social tag-mujeres tag-trabajo wpsp-col-4\" itemtype=\"http:\/\/schema.org\/CreativeWork\" itemscope><div class=\"wp-show-posts-inner\" style=\"\">\t\t\t\t\t\t<header class=\"wp-show-posts-entry-header\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"wp-show-posts-entry-title\" itemprop=\"headline\"><a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2023\/06\/30\/mujeres-y-el-trabajo-que-no-cesa-reflexiones-sobre-la-desigualdad-el-trabajo-formal-e-invisible\/\" rel=\"bookmark\">Mujeres y el trabajo que no cesa. Reflexiones sobre la desigualdad, el trabajo dom\u00e9stico y sus formas de invisibilizaci\u00f3n<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-image  wpsp-image-center \">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2023\/06\/30\/mujeres-y-el-trabajo-que-no-cesa-reflexiones-sobre-la-desigualdad-el-trabajo-formal-e-invisible\/\"  title=\"Mujeres y el trabajo que no cesa. Reflexiones sobre la desigualdad, el trabajo dom\u00e9stico y sus formas de invisibilizaci\u00f3n\">\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/archivos\/2023\/06\/jumpstory-download20240419-184122-700x500.jpg\" alt=\"Mujeres y el trabajo que no cesa. Reflexiones sobre la desigualdad, el trabajo dom\u00e9stico y sus formas de invisibilizaci\u00f3n\" itemprop=\"image\" class=\"center\" \/>\n\t\t\t\t<\/a>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-entry-summary\" itemprop=\"text\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>En el presente art\u00edculo hemos trabajado en las nociones de g\u00e9nero y el trabajo. Aquellos trabajos que reflexionan sobre esta relaci\u00f3n se detienen en condiciones desiguales, de cierta sobrecarga en las labores y responsabilidades del g\u00e9nero femenino y en un reconocimiento desigual en materia laboral entre hombres y mujeres.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .entry-summary -->\n\t\t\t\t\t<\/div><!-- wp-show-posts-inner --><\/article><article class=\" wp-show-posts-single post-4312 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-ensayos category-numero-45 tag-emprendimiento tag-mujeres tag-musica tag-pandemia tag-redes-sociales wpsp-col-4\" itemtype=\"http:\/\/schema.org\/CreativeWork\" itemscope><div class=\"wp-show-posts-inner\" style=\"\">\t\t\t\t\t\t<header class=\"wp-show-posts-entry-header\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"wp-show-posts-entry-title\" itemprop=\"headline\"><a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2023\/06\/29\/crisis-economica-y-emprendimiento-en-tiempos-de-pandemia-y-pos-pandemia-nenis-incursionando-en-tik-tok\/\" rel=\"bookmark\">Crisis econ\u00f3mica y emprendimiento en tiempos de pandemia y pospandemia: Nenis incursionando en Tik Tok<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-image  wpsp-image-center \">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2023\/06\/29\/crisis-economica-y-emprendimiento-en-tiempos-de-pandemia-y-pos-pandemia-nenis-incursionando-en-tik-tok\/\"  title=\"Crisis econ\u00f3mica y emprendimiento en tiempos de pandemia y pospandemia: Nenis incursionando en Tik Tok\">\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/archivos\/2024\/04\/Captura-de-Pantalla-2024-04-21-a-las-14.04.21-700x500.png\" alt=\"Crisis econ\u00f3mica y emprendimiento en tiempos de pandemia y pospandemia: Nenis incursionando en Tik Tok\" itemprop=\"image\" class=\"center\" \/>\n\t\t\t\t<\/a>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-entry-summary\" itemprop=\"text\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>El objetivo de este texto es aportar a la reflexi\u00f3n del llamado emprendimiento, que ha sido un fen\u00f3meno social que se ha acentuado en los \u00faltimos a\u00f1os como una opci\u00f3n ante la falta de oportunidades laborales. Esencialmente se busca abordar el caso de las Nenis, estas mujeres emprendedoras que durante la cuarentena encontraron en las diferentes redes sociales una soluci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .entry-summary -->\n\t\t\t\t\t<\/div><!-- wp-show-posts-inner --><\/article><article class=\" wp-show-posts-single post-3889 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-ensayos category-numero-43 tag-estado tag-hegel wpsp-col-4\" itemtype=\"http:\/\/schema.org\/CreativeWork\" itemscope><div class=\"wp-show-posts-inner\" style=\"\">\t\t\t\t\t\t<header class=\"wp-show-posts-entry-header\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"wp-show-posts-entry-title\" itemprop=\"headline\"><a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2022\/12\/21\/hegel-filosofo-de-estado\/\" rel=\"bookmark\">Hegel, fil\u00f3sofo del Estado<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-image  wpsp-image-center \">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2022\/12\/21\/hegel-filosofo-de-estado\/\"  title=\"Hegel, fil\u00f3sofo del Estado\">\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/archivos\/2022\/12\/jumpstory-download20221220-021736-700x500.jpg\" alt=\"Hegel, fil\u00f3sofo del Estado\" itemprop=\"image\" class=\"center\" \/>\n\t\t\t\t<\/a>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-entry-summary\" itemprop=\"text\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Este ensayo reconstruye la fundamentaci\u00f3n del concepto hegeliano del Estado expuesta sistem\u00e1ticamente en 1821 en los Lineamientos fundamentales de la Filosof\u00eda del Derecho. Con esta obra, siguiendo el m\u00e9todo reflexivo desplegado en su Ciencia de la L\u00f3gica, el pensador alem\u00e1n superaba las tesis contractualistas desarrollando la idea del Estado como una \u2018totalidad \u00e9tica\u2019.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .entry-summary -->\n\t\t\t\t\t<\/div><!-- wp-show-posts-inner --><\/article><article class=\" wp-show-posts-single post-3882 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-ensayos category-numero-43 tag-modernidad tag-posliberal tag-tradicion wpsp-col-4\" itemtype=\"http:\/\/schema.org\/CreativeWork\" itemscope><div class=\"wp-show-posts-inner\" style=\"\">\t\t\t\t\t\t<header class=\"wp-show-posts-entry-header\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"wp-show-posts-entry-title\" itemprop=\"headline\"><a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2022\/12\/21\/de-la-tradicion-moderna-a-la-tradicion-posliberal\/\" rel=\"bookmark\">De la tradici\u00f3n moderna a la tradici\u00f3n posliberal<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-image  wpsp-image-center \">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2022\/12\/21\/de-la-tradicion-moderna-a-la-tradicion-posliberal\/\"  title=\"De la tradici\u00f3n moderna a la tradici\u00f3n posliberal\">\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/archivos\/2022\/12\/jumpstory-download20221219-184147-700x500.jpg\" alt=\"De la tradici\u00f3n moderna a la tradici\u00f3n posliberal\" itemprop=\"image\" class=\"center\" \/>\n\t\t\t\t<\/a>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-entry-summary\" itemprop=\"text\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Al revisar dos visiones, aparentemente distintas, se encuentra la cr\u00edtica antimoderna a la modernidad, la fe en la fuerza de las tradiciones para encontrar las v\u00edas originales para la cohesi\u00f3n de las comunidades culturales y la fuerza del conservadurismo para preservar lo mejor de las sociedades.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .entry-summary -->\n\t\t\t\t\t<\/div><!-- wp-show-posts-inner --><\/article><article class=\" wp-show-posts-single post-3914 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-ensayos category-numero-43 tag-comunicacion tag-funcion-2 tag-jakobson tag-proceso wpsp-col-4\" itemtype=\"http:\/\/schema.org\/CreativeWork\" itemscope><div class=\"wp-show-posts-inner\" style=\"\">\t\t\t\t\t\t<header class=\"wp-show-posts-entry-header\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"wp-show-posts-entry-title\" itemprop=\"headline\"><a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2022\/12\/21\/la-funcion-nominativa-en-el-proceso-de-la-comunicacion-humana\/\" rel=\"bookmark\">La funci\u00f3n nominativa en el proceso de la comunicaci\u00f3n humana<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-image  wpsp-image-center \">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2022\/12\/21\/la-funcion-nominativa-en-el-proceso-de-la-comunicacion-humana\/\"  title=\"La funci\u00f3n nominativa en el proceso de la comunicaci\u00f3n humana\">\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/archivos\/2022\/12\/jumpstory-download20221221-155026-700x500.jpg\" alt=\"La funci\u00f3n nominativa en el proceso de la comunicaci\u00f3n humana\" itemprop=\"image\" class=\"center\" \/>\n\t\t\t\t<\/a>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-entry-summary\" itemprop=\"text\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Este breve ensayo se enfoca en analizar las funciones del lenguaje enunciadas por Roman Jakobson y su importancia para la redacci\u00f3n cient\u00edfica. Asimismo, se introduce una funci\u00f3n nueva que se denomina funci\u00f3n nominativa (\u201cen nombre de quien se habla o escribe\u201d).<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .entry-summary -->\n\t\t\t\t\t<\/div><!-- wp-show-posts-inner --><\/article><article class=\" wp-show-posts-single post-3445 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-ensayos category-numero-42 tag-cristianismo-liberacionista tag-marxismo tag-sociologia-de-la-religion tag-utopia wpsp-col-4\" itemtype=\"http:\/\/schema.org\/CreativeWork\" itemscope><div class=\"wp-show-posts-inner\" style=\"\">\t\t\t\t\t\t<header class=\"wp-show-posts-entry-header\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"wp-show-posts-entry-title\" itemprop=\"headline\"><a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2022\/03\/21\/michael-lowy-y-la-sociologia-de-la-religion\/\" rel=\"bookmark\">Michael L\u00f6wy y la sociolog\u00eda de la religi\u00f3n<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-image  wpsp-image-center \">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2022\/03\/21\/michael-lowy-y-la-sociologia-de-la-religion\/\"  title=\"Michael L\u00f6wy y la sociolog\u00eda de la religi\u00f3n\">\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/archivos\/2022\/03\/jumpstory-download20220321-081917-700x500.jpg\" alt=\"Michael L\u00f6wy y la sociolog\u00eda de la religi\u00f3n\" itemprop=\"image\" class=\"center\" \/>\n\t\t\t\t<\/a>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-entry-summary\" itemprop=\"text\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Los aportes te\u00f3ricos y metodol\u00f3gicos de Michael L\u00f6wy pueden observarse en diferentes terrenos de las ciencias sociales, los cuales van desde la sociolog\u00eda del conocimiento hasta la teor\u00eda cr\u00edtica, pasando evidentemente por la sociolog\u00eda del hecho religioso. L\u00f6wy se ha destacado por ser un \u201cesp\u00edritu insubordinado\u201d que cultiva las \u201cutop\u00edas concretas\u201d.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .entry-summary -->\n\t\t\t\t\t<\/div><!-- wp-show-posts-inner --><\/article><article class=\" wp-show-posts-single post-3436 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-ensayos category-numero-42 tag-chiapas tag-chihuahua tag-cotorra-serrana-occidental tag-cuasiendemico tag-ecoregion tag-endemico tag-pavon tag-trogon-orejon wpsp-col-4\" itemtype=\"http:\/\/schema.org\/CreativeWork\" itemscope><div class=\"wp-show-posts-inner\" style=\"\">\t\t\t\t\t\t<header class=\"wp-show-posts-entry-header\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"wp-show-posts-entry-title\" itemprop=\"headline\"><a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2022\/03\/21\/la-cotorra-el-trogon-y-el-pavon-tres-especies-iconicas-de-mexico\/\" rel=\"bookmark\">La cotorra, el trog\u00f3n y el pav\u00f3n: tres especies ic\u00f3nicas de M\u00e9xico<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-image  wpsp-image-center \">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2022\/03\/21\/la-cotorra-el-trogon-y-el-pavon-tres-especies-iconicas-de-mexico\/\"  title=\"La cotorra, el trog\u00f3n y el pav\u00f3n: tres especies ic\u00f3nicas de M\u00e9xico\">\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/archivos\/2022\/03\/Cotorra1-700x500.jpg\" alt=\"La cotorra, el trog\u00f3n y el pav\u00f3n: tres especies ic\u00f3nicas de M\u00e9xico\" itemprop=\"image\" class=\"center\" \/>\n\t\t\t\t<\/a>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-entry-summary\" itemprop=\"text\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>En el pa\u00eds existen 106 especies de aves end\u00e9micas y 43 especies cuasiend\u00e9micas. Aqu\u00ed revisamos la historia y situaci\u00f3n de tres especies cuasiend\u00e9micas, las cuales enfrentan las mismas problem\u00e1ticas y retos,  todos ellos derivados de la actividad y sobre\u00faso humano.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .entry-summary -->\n\t\t\t\t\t<\/div><!-- wp-show-posts-inner --><\/article><article class=\" wp-show-posts-single post-3419 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-ensayos category-numero-42 tag-cultura tag-educacion-ambiental tag-pueblos-originarios tag-resistencia-cultural wpsp-col-4\" itemtype=\"http:\/\/schema.org\/CreativeWork\" itemscope><div class=\"wp-show-posts-inner\" style=\"\">\t\t\t\t\t\t<header class=\"wp-show-posts-entry-header\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"wp-show-posts-entry-title\" itemprop=\"headline\"><a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2022\/03\/21\/la-educacion-ambiental-comoespacio-de-resistencia-cultural\/\" rel=\"bookmark\">La educaci\u00f3n ambiental comoespacio de resistencia cultural<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-image  wpsp-image-center \">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2022\/03\/21\/la-educacion-ambiental-comoespacio-de-resistencia-cultural\/\"  title=\"La educaci\u00f3n ambiental comoespacio de resistencia cultural\">\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/archivos\/2022\/03\/paraPresentacionSelva-700x500.jpg\" alt=\"La educaci\u00f3n ambiental comoespacio de resistencia cultural\" itemprop=\"image\" class=\"center\" \/>\n\t\t\t\t<\/a>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-entry-summary\" itemprop=\"text\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Como resultado de este an\u00e1lisis, es posible afirmar que el proyecto civilizatorio ha tenido entre otros prop\u00f3sitos, la finalidad de la depredaci\u00f3n de sus bienes naturales, el sometimiento de sus integrantes en beneficio de pocos, ignorando las visiones del mundo de los pueblos originarios y sus convicciones.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .entry-summary -->\n\t\t\t\t\t<\/div><!-- wp-show-posts-inner --><\/article><article class=\" wp-show-posts-single post-2464 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-ensayos category-numero-41 tag-aprendizaje tag-colonialidad tag-conocimiento tag-cultura tag-educacion tag-interculturalidad tag-lengua wpsp-col-4\" itemtype=\"http:\/\/schema.org\/CreativeWork\" itemscope><div class=\"wp-show-posts-inner\" style=\"\">\t\t\t\t\t\t<header class=\"wp-show-posts-entry-header\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"wp-show-posts-entry-title\" itemprop=\"headline\"><a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2021\/04\/19\/interculturalidad-colonialidad-y-conocimiento-la-lucha-por-una-educacion-otra\/\" rel=\"bookmark\">Interculturalidad, colonialidad y conocimiento: la lucha por una educaci\u00f3n otra<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-image  wpsp-image-center \">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2021\/04\/19\/interculturalidad-colonialidad-y-conocimiento-la-lucha-por-una-educacion-otra\/\"  title=\"Interculturalidad, colonialidad y conocimiento: la lucha por una educaci\u00f3n otra\">\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/archivos\/2021\/04\/jumpstory-download20210420-232628-700x500.jpg\" alt=\"Interculturalidad, colonialidad y conocimiento: la lucha por una educaci\u00f3n otra\" itemprop=\"image\" class=\"center\" \/>\n\t\t\t\t<\/a>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-entry-summary\" itemprop=\"text\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>La escuela en M\u00e9xico, como en toda Am\u00e9rica Latina se ha organizado dentro de las estructuras coloniales que dieron origen a nuestras naciones y responde a las necesidades de construcci\u00f3n de un ideal de naci\u00f3n homogeneizante y castellanizante.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .entry-summary -->\n\t\t\t\t\t<\/div><!-- wp-show-posts-inner --><\/article><article class=\" wp-show-posts-single post-2444 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-ensayos category-numero-41 tag-critica tag-foucault tag-homero tag-literatura tag-ontologia wpsp-col-4\" itemtype=\"http:\/\/schema.org\/CreativeWork\" itemscope><div class=\"wp-show-posts-inner\" style=\"\">\t\t\t\t\t\t<header class=\"wp-show-posts-entry-header\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"wp-show-posts-entry-title\" itemprop=\"headline\"><a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2021\/04\/19\/consideraciones-sobre-homere-les-recits-leducation-les-discoursy-el-saber-literario-de-michel-foucault\/\" rel=\"bookmark\">Consideraciones sobre <em>Hom\u00e8re, les r\u00e9cits, l\u2019\u00e9ducation, les discours<\/em>y el saber literario&nbsp;de Michel Foucault<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-image  wpsp-image-center \">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2021\/04\/19\/consideraciones-sobre-homere-les-recits-leducation-les-discoursy-el-saber-literario-de-michel-foucault\/\"  title=\"Consideraciones sobre Hom\u00e8re, les r\u00e9cits, l\u2019\u00e9ducation, les discoursy el saber literario&nbsp;de Michel Foucault\">\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/archivos\/2021\/04\/jumpstory-download20210420-233002-700x500.jpg\" alt=\"Consideraciones sobre <em>Hom\u00e8re, les r\u00e9cits, l\u2019\u00e9ducation, les discours<\/em>y el saber literario&nbsp;de Michel Foucault&#8221; itemprop=&#8221;image&#8221; class=&#8221;center&#8221; \/>\n\t\t\t\t<\/a>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-entry-summary\" itemprop=\"text\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Este trabajo compendia una reflexi\u00f3n experta sobre este art\u00edculo de Foucault que, como otros de sus art\u00edculos de literatura, forman parte de lo que el autor llama &#8216;ontolog\u00eda de la literatura&#8217;, un proyecto que no desarrolla pero al que alude en algunos de sus art\u00edculos.  <\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .entry-summary -->\n\t\t\t\t\t<\/div><!-- wp-show-posts-inner --><\/article><article class=\" wp-show-posts-single post-1763 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-ensayos category-numero-40 tag-arte tag-denuncia-social tag-estampa tag-exposicion tag-fronteras tag-grabados tag-migracion tag-migrar wpsp-col-4\" itemtype=\"http:\/\/schema.org\/CreativeWork\" itemscope><div class=\"wp-show-posts-inner\" style=\"\">\t\t\t\t\t\t<header class=\"wp-show-posts-entry-header\">\n\t\t\t\t\t\t\t<h2 class=\"wp-show-posts-entry-title\" itemprop=\"headline\"><a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2020\/12\/07\/importancia-de-la-estampa-grabada-como-instrumento-de-denuncia-social-casa-tochan-y-la-exposicion-migrar-es-necesario-las-fronteras-no-son-necesarias\/\" rel=\"bookmark\">Importancia de la estampa grabada como instrumento de denuncia social. Casa Tochan y la exposici\u00f3n: &#8220;Migrar es necesario, las fronteras no son necesarias&#8221;<\/a><\/h2>\t\t\t\t\t\t<\/header><!-- .entry-header -->\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-image  wpsp-image-center \">\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2020\/12\/07\/importancia-de-la-estampa-grabada-como-instrumento-de-denuncia-social-casa-tochan-y-la-exposicion-migrar-es-necesario-las-fronteras-no-son-necesarias\/\"  title=\"Importancia de la estampa grabada como instrumento de denuncia social. Casa Tochan y la exposici\u00f3n: &#8220;Migrar es necesario, las fronteras no son necesarias&#8221;\">\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/archivos\/2020\/02\/08Exodo-700x500.jpg\" alt=\"Importancia de la estampa grabada como instrumento de denuncia social. Casa Tochan y la exposici\u00f3n: &#8220;Migrar es necesario, las fronteras no son necesarias&#8221;\" itemprop=\"image\" class=\"center\" \/>\n\t\t\t\t<\/a>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"wp-show-posts-entry-summary\" itemprop=\"text\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>El claustro de profesores asignados al m\u00f3dulo de \u201cProcesos de Comunicaci\u00f3n Social y Cultura &#8211; Comunicaci\u00f3n Gr\u00e1fica\u201d concretaron un plan estrat\u00e9gico de actividad art\u00edstica con la estampa gr\u00e1fica como elemento primigenio de la Comunicaci\u00f3n.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t<\/div><!-- .entry-summary -->\n\t\t\t\t\t<\/div><!-- wp-show-posts-inner --><\/article><div class=\"wpsp-clear\"><\/div><\/section><!-- .wp-show-posts --><div class=\"wpsp-load-more\"><span aria-current=\"page\" class=\"page-numbers current\">1<\/span>\n<a class=\"page-numbers\" href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1991\/page\/2\/\">2<\/a>\n<a class=\"next page-numbers\" href=\"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1991\/page\/2\/\">Next &rarr;<\/a><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ensayos<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1991","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1991"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1991\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1997,"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1991\/revisions\/1997"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}