{"id":2490,"date":"2021-04-19T06:03:25","date_gmt":"2021-04-19T06:03:25","guid":{"rendered":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/?p=2490"},"modified":"2025-08-10T14:07:23","modified_gmt":"2025-08-10T14:07:23","slug":"revisitando-los-grundrisse-de-marx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2021\/04\/19\/revisitando-los-grundrisse-de-marx\/","title":{"rendered":"Revisitando los Grundrisse<\/em> de Marx"},"content":{"rendered":"\n

Por Jaime Ortega \/ Profesor investigador, Departamento de Pol\u00edtica y Cultura. Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Xochimilco.<\/p>\n\n\n\n

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Descargar PDF<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de casi diez a\u00f1os de haber sido publicado en idioma ingl\u00e9s, la oportuna intervenci\u00f3n del Fondo de Cultura Econ\u00f3mica (FCE) y de la Universidad Nacional de Colombia nos permiten acceder a Los Grundrisse de Karl Marx: fundamentos de la cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica 150 a\u00f1os despu\u00e9s<\/em>, libro editado por Marcello Musto.<\/p>\n\n\n\n

Dado que se trata de una obra clave para el pensamiento marxista, la aparici\u00f3n de esta publicaci\u00f3n es una buena noticia para el panorama de discusi\u00f3n en torno al aniversario n\u00famero 200 del natalicio del fil\u00f3sofo alem\u00e1n. Varias razones nos animan a sugerir la lectura, las mismas que trataremos de explicitar aqu\u00ed, esperando que el posible lector o lectora decidan acercarse a la obra. En primer lugar, descentra el lugar de El Capital<\/em> y nos traslada hacia los manuscritos de 1857-1858; es decir, desplaza el discurso estructurado y ordenado que se expresa en el primero de estos textos y pasa a la riqueza del di\u00e1logo de Marx consigo mismo, en donde se observa el devenir de un proceso intelectual, esto es, la construcci\u00f3n de categor\u00edas, la cr\u00edtica de tradiciones de pensamiento y la autocr\u00edtica que el alem\u00e1n realiza de sus concepciones. En segundo lugar, porque permite una aproximaci\u00f3n al pensamiento de Marx antes y despu\u00e9s de estos manuscritos, problematizando la idea de la biograf\u00eda intelectual y del espacio que ocupan en la conformaci\u00f3n de la noci\u00f3n de \u201cobra\u201d. Finalmente, aporta de manera sustancial en el proceso de traducci\u00f3n y recepci\u00f3n de la obra.<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1alemos, antes de revisar cada una de estas dimensiones, que con este libro se engrosa la peque\u00f1a bibliograf\u00eda en espa\u00f1ol sobre el texto de Marx. En los a\u00f1os setenta apareci\u00f3 el breve, pero muy conocido ensayo de Martin Nicolaus sobre \u201cel Marx desconocido\u201d que representaban los manuscritos en cuesti\u00f3n. A principios de los a\u00f1os ochenta el FCE puso a disposici\u00f3n uno de los pocos comentarios, el de la fil\u00f3sofa canadiense Carol C. Gould titulada Ontolog\u00eda social de Marx<\/em>. En Espa\u00f1a el fil\u00f3sofo Gustavo Bueno produjo el texto \u201cSobre el significado de los \u00abGrundrisse\u00bb; en la interpretaci\u00f3n del marxismo\u201d que apareci\u00f3 como n\u00famero segundo de la revista Sistema<\/em>; adem\u00e1s un \u201cColectivo 1\u201d public\u00f3 bajo el sello de Alberto Coraz\u00f3n el libro Ideolog\u00eda y alienaci\u00f3n: (Metodolog\u00eda y dial<\/em>\u00e9ctica en los \u201cGrundrisse\u201d)<\/em>. En M\u00e9xico, Enrique Dussel public\u00f3 con el sello de siglo XXI la que ser\u00eda la primera de una serie de obras en donde la \u201cfilosof\u00eda de la liberaci\u00f3n\u201d finalmente abandonaba su rechazo del fil\u00f3sofo alem\u00e1n, con la obra La producci\u00f3n te\u00f3rica de Marx<\/em>, un muy detallado comentario. A principios del siglo XXI la editorial AKAL tradujo las famosas lecciones de Toni Negri sobre este texto: Marx m\u00e1s all\u00e1 de Marx<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Sobre la primera tem\u00e1tica que hemos se\u00f1alado arriba es preciso se\u00f1alar que sobre los manuscritos del 57-58 es posible armar distintas interpretaciones que operan como desmovilizadoras de las certezas consabidas del marxismo tradicional. As\u00ed, en la secci\u00f3n \u201cInterpretaciones cr\u00edticas de los Grundriss<\/em>e\u201d se expresan estas aproximaciones: Marcello Musto lo hace sobre el problema del m\u00e9todo y la historia; Joachim Bischoff y Christoph Lieber a prop\u00f3sito del concepto de valor en su relaci\u00f3n con el dinero y el capital; Terrell Carver se ocupa del problema de la alienaci\u00f3n, su continuidad y su transformaci\u00f3n en esta etapa; Enrique Dussel encuentra el fundamento conceptual de la categor\u00eda de plusvalor en la de \u201ctrabajo vivo\u201d; Ellen Meiksins Wood apuntala una versi\u00f3n de construcci\u00f3n geneal\u00f3gica del capitalismo a partir del mundo agrario; John Bellamy Foster elabora una reflexi\u00f3n sobre el problema de las barreras y fronteras del capital con respecto a la naturaleza y al sistema de necesidades; Iring Fetscher aborda el problema de la automatizaci\u00f3n y el tiempo libre; finalmente, Moishe Postone se ocupa del sentido de deber\u00eda poseer una nueva teor\u00eda cr\u00edtica que se centre en la superaci\u00f3n del trabajo y no en su realizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Todos estos art\u00edculos son elaboraciones que desarrollan interpretaciones variadas sobre el pensamiento de Marx, recargando el ejercicio de lectura en los Grundrisse<\/em>. Se encuentran niveles econ\u00f3micos (el problema del dinero y la formulaci\u00f3n del concepto de capital), hist\u00f3ricos (el surgimiento del capitalismo), pol\u00edticos (la elaboraci\u00f3n de una nueva teor\u00eda cr\u00edtica sobre una concepci\u00f3n no transhist\u00f3rica del trabajo) y filos\u00f3ficos (la alienaci\u00f3n o el concepto de trabajo vivo en tanto exterioridad). Sint\u00e9ticos, los art\u00edculos anudan una propuesta que descentra cierto privilegio de El Capital<\/em> y coloca a este gran di\u00e1logo interno de Marx como una fuente indispensable para la comprensi\u00f3n del capital en tanto forma social.<\/p>\n\n\n\n

El segundo elemento que hemos se\u00f1alado es el que se moviliza alrededor de la biograf\u00eda intelectual de Marx. En el entramado de datos, intercambios y testimonios, es posible reconstruir la atm\u00f3sfera previa y la posterior a los cruciales a\u00f1os de 57-58. En ello se centran los distintos aportes del editor: Musto traza la l\u00ednea que antecede al encuentro de Marx con la cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica, el giro que da a mediados de los a\u00f1os cincuenta y su actividad posterior en donde se afianzan nociones y conceptos. El tono que eligi\u00f3 Musto va del relato biogr\u00e1fico a la exposici\u00f3n de las precarias condiciones familiares y de trabajo, en ello toma un importante lugar el uso de la correspondencia como una fuente indispensable para trazar el recorrido del fil\u00f3sofo de Tr\u00e9veris. Junto a estos aportes es preciso se\u00f1alar los de Michael R. Kr\u00e4tke, quien en dos textos elabora una reconstrucci\u00f3n sobre el problema de la crisis. Lo hace con respecto a la participaci\u00f3n de Marx como periodista econ\u00f3mico, pero tambi\u00e9n en lo que refiere a sus estudios sobre la crisis econ\u00f3mica que sacudi\u00f3 el centro de la econom\u00eda mundial. Seg\u00fan se sigue de ambos textos, Marx finalmente pudo elaborar una noci\u00f3n compleja y articulada del problema del mercado mundial, mostrando con ello que la crisis es tambi\u00e9n una escuela de conocimiento.<\/p>\n\n\n\n

El tercer aspecto que se\u00f1alamos al inicio de nuestro comentario es el que refiere al proceso de traducci\u00f3n y difusi\u00f3n. El panorama presentado es muy rico, pues podemos enterarnos de los principales debates y las grandes l\u00edneas. Con respecto a la zona \u201cOccidental\u201d no hay mucha discusi\u00f3n, pues son perceptibles los espacios de centralidad del marxismo durante el siglo XX. As\u00ed, los Grundrisse<\/em> se conocen a mediados del siglo, alcanzando una importante recepci\u00f3n en Alemania (entonces dividida), Italia, Francia y el mundo anglosaj\u00f3n. El texto se\u00f1ero es el de Roman Rosdolsky (publicado por siglo XXI en espa\u00f1ol). En el resto del mundo sorprende la presencia en China, Corea del Sur y sobre todo en Jap\u00f3n. Menci\u00f3n aparte merece el caso de Rusia, donde la historia de los manuscritos se entrelaza con el proyecto de difusi\u00f3n y conservaci\u00f3n de la obra de Marx, apareciendo publicado en numerosos idiomas en el mismo pa\u00eds y fechando los comentarios desde los a\u00f1os cuarenta, es decir, previos al de Rosdolsky, tanto de la pluma de Leontiev como de Kogan (por mencionar algunos). En el caso del mundo de habla hispana se se\u00f1ala que es el idioma que tiene m\u00e1s traducciones del conjunto de manuscritos y el breve cap\u00edtulo dedicado a su recepci\u00f3n omite la traducci\u00f3n del libro de Kogan o los fragmentos traducidos en 1968 por Daniel Caz\u00e9s, aparecidos en Historia y Sociedad<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Este panorama que presentamos es apenas un trazo grueso sobre una obra que encuentra m\u00faltiples posibilidades de ser abordada. Asediar a los Grundrisse<\/em> implica un conocimiento b\u00e1sico de las categor\u00edas marxistas, pero tambi\u00e9n la suspensi\u00f3n de cualquier definici\u00f3n estanca, pues justamente los manuscritos muestran el movimiento, la tensi\u00f3n y el proceso de constituci\u00f3n conceptual. Los planos discursivos en los que se mueve Marx son diversos, en ellos transita de la cr\u00edtica del socialismo franc\u00e9s al abordaje de la comunidad destrozada por la aparici\u00f3n del intercambio mercantil; de la diferenciaci\u00f3n del dinero en tanto dinero<\/em>, al dinero en tanto determinaci\u00f3n del capital; formula la categor\u00eda de trabajo vivo, que despu\u00e9s ser\u00e1 desplazada por la de fuerza de trabajo, ambas s\u00f3lo en apariencia equivalentes. As\u00ed, la historia, la filosof\u00eda, la econom\u00eda, la cr\u00edtica de la pol\u00edtica, se anudan en un texto que encuentra un grado de complejidad tan grande como su grado de apertura a pensar con Marx.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, la aportaci\u00f3n que hace el Fondo de Cultura Econ\u00f3mica al pensamiento marxista es fundamental. Como lo fue cuando impuls\u00f3 la traducci\u00f3n y publicaci\u00f3n de las Obras Marx-Engels<\/em> en el proyecto comandado por Wenceslao Roces. Este trabajo de traducci\u00f3n, edici\u00f3n y publicaci\u00f3n debe ser conservado, pues es una de las principales fuentes para la discusi\u00f3n y el enriquecimiento de los pensamientos cr\u00edticos.

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Musto, Marcello (ed.) (2018).<\/p>

Los Grundrisse de Karl Marx: fundamentos de la cr\u00edtica <\/em><\/p>

de la econom\u00eda pol\u00edtica 150 a\u00f1os despu\u00e9s<\/em>.<\/p>

Bogot\u00e1: FCE-Universidad Nacional de Colombia.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

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\r\n Catatan:<\/strong> $CONFIG[‘snippet_inline’]<\/em>\r\n

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