{"id":4189,"date":"2023-06-28T15:45:08","date_gmt":"2023-06-28T15:45:08","guid":{"rendered":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/?p=4189"},"modified":"2025-08-10T14:07:25","modified_gmt":"2025-08-10T14:07:25","slug":"veredas-45-trabajo-y-genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2023\/06\/28\/veredas-45-trabajo-y-genero\/","title":{"rendered":"G\u00e9nero y trabajo: fuentes para su estudio, problem\u00e1ticas y alternativas"},"content":{"rendered":"\n

Isis Saavedra Luna <\/strong>\/ Doctora en Ciencias Sociales. Soci\u00f3loga e historiadora. Profesora investigadora, Departamento de Relaciones Sociales. Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Xochimilco.<\/p>\n\n\n\n

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Este n\u00famero 45 de Veredas, revista del pensamiento sociol\u00f3gico<\/em>, est\u00e1 dedicado a la reflexi\u00f3n en torno a la relaci\u00f3n entre g\u00e9nero y trabajo. Como podr\u00e1 observar el lector, por un lado, pr\u00e1cticamente todos los art\u00edculos tienen que ver con problem\u00e1ticas de las mujeres en contextos laborales, nuevos y tradicionales. Esto es resultado de los materiales que llegaron y que cumplieron el proceso de dictamen y correcci\u00f3n, despu\u00e9s de lanzada la convocatoria abierta; por lo que bien puede considerarse un indicador de las preocupaciones de los cient\u00edficos sociales que circulan en el aire, que tambi\u00e9n podr\u00eda llamarse el \u201cesp\u00edritu de los tiempos\u201d, ese al que se refiri\u00f3 Hegel en el siglo XVIII para determinar el pensamiento, las opiniones y el clima intelectual que permea cada \u00e9poca. Por otro lado, pensar en \u201ctrabajo\u201d tiene infinidad de definiciones y acepciones: producir, derechos laborales, salario, pero desafortunadamente, tambi\u00e9n, precariedad. Situaci\u00f3n que se describe en muchos de los art\u00edculos que aqu\u00ed se presentan, por lo que esperamos que estos textos sirvan para la reflexi\u00f3n respecto a las causas y consecuencias de la precariedad, pero sobre todo para pensar en alternativas y maneras de erradicarla.<\/p>\n\n\n\n

Conceptos como \u201chome office\u201d o trabajo en l\u00ednea han llegado para instalarse en nuestra vida, ello no s\u00f3lo representa una nueva cotidianeidad o una manera distinta de relacionarse en el entorno laboral, tambi\u00e9n significa la flexibilizaci\u00f3n de los derechos laborales, diluidos lo mismo que la organizaci\u00f3n laboral. Se nos ha vendido la quimera de \u201cser nuestros propios jefes\u201d, pero esto, lejos de beneficiarnos, nos encierra en nuestra propia autoexplotaci\u00f3n al hacernos creer que tenemos una mayor libertad por manejar nuestro tiempo y espacio.1<\/sup> Nada m\u00e1s falso, esa libertad depende del mercado y del capital que, como sabemos, no se distribuye de manera equitativa. Y el producto o la riqueza que se obtiene de ese trabajo, por lo general va a parar a manos del empresario o propietario del negocio.<\/p>\n\n\n\n

El grupo de textos que aqu\u00ed se publican, tienen la riqueza de cubrir distintos espacios en los que se desenvuelven las mujeres, desde la alba\u00f1iler\u00eda, hasta el metro o la academia, pasando por el modelaje y las plataformas virtuales. Situaciones que en buena medida son resultado de las pol\u00edticas neoliberales de los \u00faltimos 30 a\u00f1os, pero tambi\u00e9n de la autoridad patriarcal que tiene m\u00e1s de dos mil a\u00f1os. El trabajo de cuidados, por ejemplo, que se sostiene en los roles tradicionales de g\u00e9nero, limita claramente el desarrollo de las mujeres: \u201cpor ejemplo, en M\u00e9xico, una encuesta hecha durante el primer trimestre de 2021 registr\u00f3 que 2.5 millones de mujeres mostraron inter\u00e9s por conseguir un empleo y no pudieron obtenerlo debido a sus circunstancias de vida<\/em> \u2013la mayor\u00eda de ellas se dedica al trabajo del hogar no remunerado\u2013\u201d.2<\/sup>  En esta revista tenemos un mosaico sumamente valioso que da cuenta del tiempo que vivimos.<\/p>\n\n\n\n

Se abre con el art\u00edculo: \u201cPanorama de la incorporaci\u00f3n de mujeres en los oficios de la construcci\u00f3n. Reflexiones para el caso mexicano a partir de una revisi\u00f3n de la literatura internacional\u201d de Cristina Herrera y Leslie Lemus. En \u00e9l, las autoras nos sumergen en su propio proceso de investigaci\u00f3n desde las primeras etapas, al mostrarnos algunos de los enfoques y discursos respecto a una profesi\u00f3n hist\u00f3ricamente masculina, en donde la presencia de mujeres, si bien no es nueva, es cada vez m\u00e1s constante. Ello conlleva desaf\u00edos y alteraci\u00f3n de estereotipos sobre los que las investigadoras indagan desde m\u00e9todos cualitativos que permiten percibir la forma en que operan las barreras entre hombres y mujeres; materializadas en un ingreso desigual, dificultad para encontrar quien quiera capacitarlas o contratarlas, y en muchas ocasiones, acoso. Todo ello trae como consecuencia que tengan que buscar otras alternativas de supervivencia, por ejemplo, convertirse en vagoneras<\/em> del metro, tema del siguiente art\u00edculo.<\/p>\n\n\n\n

1 Remitirse a la obra del fil\u00f3sofo coreano alem\u00e1n Byul Chun Han que desarrolla ampliamente esta idea.
2 INEGI. Citado en: \u201cTrabajo de cuidados, desastres y g\u00e9nero\u201d, Oxfam M\u00e9xico, Revista de la Universidad de M\u00e9xico, N\u00fam. 877, Nueva \u00c9poca. https:\/\/www.revistadelauniversidad.mx\/articles\/fec07c94-53bb-446f-9748-4bd13934b72d\/trabajo-de-cuidados-desastres-y-genero.<\/p>\n\n\n\n

En \u201cDesigualdades, inseguridades y flexibilidades del oficio de las mujeres vagoneras<\/em> en el Metro de la Ciudad de M\u00e9xico\u201d, de Flor Daniela Estrada Guti\u00e9rrez, la autora analiza y expone las inseguridades y desigualdades de las mujeres vagoneras<\/em>, como se les conoce com\u00fanmente, dedicadas al comercio ambulante dentro del metro. Tales dificultades provienen del lugar en que se desenvuelven, y del propio Estado, pues al realizar una actividad econ\u00f3mica que no est\u00e1 regulada y que se considera \u201ccomercio informal\u201d, no s\u00f3lo no cuentan con ninguna protecci\u00f3n laboral, sino muchas veces son hostilizadas por dedicarse a ello. Las vagoneras, a\u00fan en estas condiciones, y con el riesgo que eso conlleva, lo consideran un trabajo que se adec\u00faa a la flexibilidad laboral que necesitan para lidiar con sus compromisos familiares y con su vida.<\/p>\n\n\n\n

Desde su propia experiencia y a partir de una serie de entrevistas, Mariana Lugo, autora de \u201cDevenir madre en la academia: condiciones neoliberales, precariedad e incompatibilidad\u201d, presenta los pormenores de lo que implica la carrera acad\u00e9mica para las mujeres, que antes de tener una plaza universitaria, se enfrentan a una marcada inestabilidad y precariedad laboral resultado de las pol\u00edticas neoliberales. Sumado a esto, cuando las mujeres desean ser madres, se agrega inseguridad e incertidumbre, provocadas, nos explica la autora, por el \u201cproceso de corporativizaci\u00f3n\u201d al que las universidades se han visto sometidas desde hace m\u00e1s de 30 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Los siguientes tres art\u00edculos giran alrededor del marketing y la publicidad en su relaci\u00f3n con la manera en que se utliza la imagen p\u00fablica. En el primer caso, Carolina Pel\u00e1ez Gonz\u00e1lez y Carlos Garc\u00eda Villanueva, nos presentan: \u201cPrecariedad, segregaci\u00f3n y mecanismo de entrada al trabajo de promoci\u00f3n de ventas y modelos en M\u00e9xico\u201d, que explora las condiciones laborales de promotores, edecanes y modelos, para quienes una vez m\u00e1s, las desigualdades laborales son una constante que se suma a las problem\u00e1ticas generadas por los estereotipos que desde ah\u00ed se reproducen. En \u201cGenerizaci\u00f3n del trabajo y de los cuerpos: reflexiones desde la materializaci\u00f3n del g\u00e9nero en modelos y trabajadores en el sector del maquillaje en la Ciudad de M\u00e9xico\u201d, las autoras, Andrea G\u00f3mezy Angela Rivera Mart\u00ednez, exploran la complejidad alrededor de la moda y la cosm\u00e9tica, al problematizar el v\u00ednculo entre generizaci\u00f3n corporal y feminidad, juventud y belleza. Respecto a lo que sugieren la existencia de cierta racialidad observada en los estudios de caso con los que trabajaron. Esta secci\u00f3n termina con el art\u00edculo de Andrea Reyes Flores, titulado: \u201cLa precarizaci\u00f3n del trabajo femenino y la producci\u00f3n de contenido er\u00f3tico a trav\u00e9s de plataformas virtuales como actividad econ\u00f3mica\u201d. En \u00e9l, las problem\u00e1ticas analizadas en los art\u00edculos anteriores, se desplazan a las plataformas virtuales. Actividades y situaciones que surgieron a ra\u00edz de la pandemia, en donde la plataforma Onlyfans<\/em> cobr\u00f3 suma importancia por configurarse como un espacio en donde los creadores y creadoras producen su propio contenido er\u00f3tico que utilizan como parte de su actividad econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n

La siguiente secci\u00f3n va en la misma t\u00f3nica de los art\u00edculos anteriores, se trata de dos ensayos que toman como referencia de temporalidad la pandemia ocasionada por COVID. El primero, \u201cMujeres y el trabajo que no cesa. Reflexiones sobre la desigualdad, el trabajo dom\u00e9stico y sus formas de invisibilizaci\u00f3n\u201d de Rafael Delgadoy Valeria Falleti, nos recuerda la manera en que el trabajo dom\u00e9stico al que se asocia a las mujeres,  invisibilizado a lo largo de la historia, no reconocido y menos remunerado, aument\u00f3 durante la pandemia desde las mismas pol\u00edticas p\u00fablicas adoptadas por el gobierno en turno, lo que produjo, como es obvio, un incremento en las desigualdades. En el caso de \u201cCrisis econ\u00f3mica y emprendimiento en tiempos de pandemia y pospandemia: Nenis <\/em>incursionando en Tik Tok<\/em>\u201d, de Dulce A. Mart\u00ednez Noriega, la autora reflexiona sobre las estrategias que un grupo de mujeres, quienes se llaman entre ellas y sus clientas, Nenis<\/em>, llevaron a cabo para sortear la p\u00e9rdida de empleo as\u00ed como las pocas opciones que tuvieron para obtener uno. En este caso se trat\u00f3 del \u201cemprendimiento\u201d surgido en los \u00faltimos a\u00f1os entre j\u00f3venes de entre 18 y 40 a\u00f1os que utilizaron las principales redes sociales y servicios de mensajer\u00eda: Instagram, Facebook, Tik Tok y WhatsApp, para, desde la econom\u00eda informal, ofrecer sus mercanc\u00edas y crear una red de clientas.<\/p>\n\n\n\n

Ponemos a disposici\u00f3n del lector, dos interesantes rese\u00f1as. La primera, Derivas de un cine en femenino<\/em> de M\u00e1rgara Mill\u00e1n, escrita por Alejandra Ram\u00edrez, quien nos recuerda la vigencia de este libro publicado por primera vez en el a\u00f1o de 1999 y reeditado en el 2022. Mientras que en la segunda rese\u00f1a: Artificial Communication: How Logarithms Produce Social Intelligence <\/em>de Elena Esposito, escrita por Jos\u00e9 Luis Gonz\u00e1lez Callejas, el autor nos habla de un texto que cuestiona nuestro d\u00eda a d\u00eda, en especial en un tiempo en el que los algoritmos pretenden transformar nuestra vida diaria.<\/p>\n\n\n\n

En este n\u00famero incluimos una entrevista in\u00e9dita realizada a Carlos Monsiv\u00e1is en 1988 a manera de homenaje por los 85 a\u00f1os de su nacimiento. Consideramos que en estos tiempos de cambio, es necesario hacer una pausa y detenerse a reflexionar desde una perspectiva hist\u00f3rica, sobre situaciones y problem\u00e1ticas que desde hace m\u00e1s de 30 a\u00f1os son motivo de luchas sociales y preocupaci\u00f3n para los mexicanos: la cr\u00edtica a la izquierda, las minor\u00edas sexuales, la intolerancia, la cultura popular, entre otros temas de los que Monsiv\u00e1is conversa con Abelardo G\u00f3mez, escritor, periodista cultural y editor nacido en Oaxaca. De la misma forma, el ensayo visual de este n\u00famero incluye una selecci\u00f3n de fotograf\u00edas facilitadas por el Museo del Estanquillo, que dan cuenta de la presencia de Carlos Monsiv\u00e1is en el ambiente cultural mexicano de la segunda d\u00e9cada del Siglo XX y principios del XXI. El ensayo visual abre con la caricatura realizada especialmente para Veredas<\/em>, de Dar\u00edo Castillejos, artista gr\u00e1fico y pl\u00e1stico oaxaque\u00f1o, colaborador de numerosos peri\u00f3dicos nacionales y extranjeros.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente agradecemos infinitamente a Norma Pati\u00f1o, fot\u00f3grafa y acad\u00e9mica de la UAM que nos facilit\u00f3 amablemente la foto de la Portada, la cual pertenece a la serie Mujeres por mujeres, <\/em>que aborda, como explica Karen Cordero, \u201cel tema de las mujeres que se comprometen con otras mujeres en una lucha para proteger y defender sus derechos, y enunciar y denunciar aspectos de la violencia y el abuso de las mujeres\u201d.3<\/sup> La foto corresponde a Ang\u00e9lica Abelleyra, periodista cultural independiente, cr\u00edtica de arte, activista y feminista.<\/p>\n\n\n\n

3 Karen Cordero, \u201cMujeres por mujeres\u201d en: Revista Casa del tiempo 6, \u00e9poca VI, diciembre de 2022-enero de 2023. https:\/\/casadeltiempo.uam.mx\/index.php\/archivo\/21-ct-vi-6\/331-ct-vi-6-mujeres-por-mujeres-norma-patino


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              Isis Saavedra Luna<\/strong>
Directora de la revista Veredas<\/em>.<\/strong>


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\"\"<\/figure>\n\n\n\n

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En
\u201cDesigualdades, inseguridades y flexibilidades del oficio de las mujeres vagoneras<\/i>
en el Metro de la Ciudad de M\u00e9xico\u201d, de Flor Daniela Estrada Guti\u00e9rrez, la
autora analiza y expone las inseguridades y desigualdades de las mujeres vagoneras<\/i>,
como se les conoce com\u00fanmente, dedicadas al comercio ambulante dentro del
metro. Tales dificultades provienen del lugar en que se desenvuelven, y del
propio Estado, pues al realizar una actividad econ\u00f3mica que no est\u00e1 regulada y
que se considera \u201ccomercio informal\u201d, no s\u00f3lo no cuentan con ninguna protecci\u00f3n
laboral, sino muchas veces son hostilizadas por dedicarse a ello. Las
vagoneras, a\u00fan en estas condiciones, y con el riesgo que eso conlleva, lo
consideran un trabajo que se adec\u00faa a la flexibilidad laboral que necesitan
para lidiar con sus compromisos familiares y con su vida.<\/span><\/p>

Desde su propia experiencia y a partir
de una serie de entrevistas, Mariana Lugo, autora de \u201cDevenir madre en la
academia: condiciones neoliberales, precariedad e incompatibilidad\u201d, presenta
los pormenores de lo que implica la carrera acad\u00e9mica para las mujeres, que
antes de tener una plaza universitaria, se enfrentan a una marcada
inestabilidad y precariedad laboral resultado de las pol<\/span>\u00edticas neoliberales<\/span>. Sumado a esto, cuando las mujeres desean ser madres, se agrega
inseguridad e incertidumbre, provocadas, nos explica la autora, por el \u201cproceso
de corporativizaci\u00f3n\u201d al que las universidades se han visto sometidas desde
hace m\u00e1s de 30 a\u00f1os.<\/span><\/p>

Los siguientes tres art\u00edculos giran
alrededor del marketing y la publicidad en su relaci\u00f3n con la manera en que se
utliza la imagen p\u00fablica. En el primer caso, Carolina Pel\u00e1ez Gonz\u00e1lez y Carlos
Garc\u00eda Villanueva, nos presentan: \u201cPrecariedad, segregaci\u00f3n y mecanismo de
entrada al trabajo de promoci\u00f3n de ventas y modelos en M\u00e9xico\u201d, que explora las
condiciones laborales de promotores, edecanes y modelos, para quienes una vez
m\u00e1s, las desigualdades laborales son una constante que se suma a las
problem\u00e1ticas generadas por los estereotipos que desde ah\u00ed se reproducen. En
\u201cGenerizaci\u00f3n del trabajo y de los cuerpos: reflexiones desde la
materializaci\u00f3n del g\u00e9nero en modelos y trabajadores en el sector del
maquillaje en la Ciudad de M\u00e9xico\u201d, las
autoras, Andrea G\u00f3mez <\/sup>y Angela Rivera Mart\u00ednez, exploran la
complejidad alrededor de la moda y la cosm\u00e9tica, al problematizar el v\u00ednculo
entre generizaci\u00f3n corporal y feminidad, juventud y belleza. Respecto a lo que
sugieren la existencia de cierta racialidad observada en los estu<\/span>dios de
caso con los que trabajaron. Esta secci\u00f3n termina con el art\u00edculo de Andrea
Reyes Flores, titulado: \u201cLa precarizaci\u00f3n del trabajo femenino y la producci\u00f3n
de contenido er\u00f3tico a trav\u00e9s de plataformas virtuales como actividad
econ\u00f3mica\u201d. En \u00e9l, las problem\u00e1ticas analizadas en los art\u00edculos anteriores, se
desplazan a las plataformas virtuales. Actividades y situaciones que surgieron
a ra\u00edz de la pandemia, en donde la plataforma Onlyfans<\/i> cobr\u00f3 suma importancia por configurarse como un espacio en
donde los creadores y creadoras producen su propio contenido er\u00f3tico que
utilizan como parte de su actividad econ\u00f3mica. <\/span><\/span><\/p>

La
siguiente secci\u00f3n va en la misma t\u00f3nica de los art\u00edculos anteriores, se trata
de dos ensayos que toman como referencia de temporalidad la pandemia ocasionada
por COVID. El primero, \u201cMujeres y el trabajo que no cesa. Reflexiones sobre la
desigualdad, el trabajo dom\u00e9stico y sus formas de invisibilizaci\u00f3n\u201d de Rafael
Delgado <\/sup>y Valeria Falleti, nos recuerda la manera en que el trabajo
dom\u00e9stico al que se asocia a las mujeres,\u00a0
<\/span>invisibilizado a lo largo de la historia, no reconocido y menos
remunerado, aument\u00f3 durante la pandemia desde las mismas pol\u00edticas p<\/span>\u00fa<\/span>blicas adoptadas por el gobierno en
turno, lo que produjo, como es obvio, un incremento en las desigualdades. En el
caso de \u201cCrisis econ\u00f3mica y emprendimiento en tiempos de pandemia y
pospandemia: Nenis <\/i>incursionando en Tik Tok<\/i>\u201d, de Dulce A.
Mart\u00ednez Noriega, la autora reflexiona sobre las estrategias que un grupo de
mujeres, quienes se llaman entre ellas y sus clientas, Nenis<\/i>, llevaron a
cabo para sortear la p\u00e9rdida de empleo as\u00ed como las pocas opciones que tuvieron
para obtener uno. En este caso se trat\u00f3 del \u201cemprendimiento\u201d surgido en los
\u00faltimos a\u00f1os entre j\u00f3venes de entre 18 y 40 a\u00f1os que utilizaron las principales
redes sociales y servicios de mensajer\u00eda: Instagram, Facebook, Tik Tok y
WhatsApp, para, desde la econom\u00eda informal, ofrecer sus mercanc\u00edas y crear una
red de clientas. <\/span><\/p>

Ponemos a
disposici\u00f3n del lector, dos interesantes rese\u00f1as. La primera, Derivas de un
cine en femenino<\/i> de M\u00e1rgara Mill\u00e1n, escrita por Alejandra Ram\u00edrez, quien
nos recuerda la vigencia de este libro publicado por primera vez en el a\u00f1o de
1999 y reeditado en el 2022. Mientras que en la segunda rese\u00f1a: <\/span>Artificial Communication: How Logarithms Produce Social
Intelligence <\/span><\/i>de Elena Esposito, escrita por Jos\u00e9
Luis Gonz\u00e1lez Callejas, el autor nos habla de
un texto que cuestiona nuestro d\u00eda a d\u00eda, en especial en un tiempo en el que <\/span>los
algoritmos pretenden transformar nuestra vida diaria.<\/span><\/span><\/p>

En este
n\u00famero incluimos una entrevista in\u00e9dita realizada a Carlos Monsiv\u00e1is en 1988 a
manera de homenaje por los 85 a\u00f1os de su nacimiento. Consideramos que en estos
tiempos de cambio, es necesario hacer una pausa y detenerse a reflexionar desde
una perspectiva hist\u00f3rica, sobre situacio<\/span>nes y
problem\u00e1ticas que desde hace m\u00e1s de 30 a\u00f1os son motivo de luchas sociales y
preocupaci\u00f3n para los mexicanos: la cr\u00edtica a la izquierda, las minor\u00edas
sexuales, la intolerancia, la cultura popular, entre otros temas de los que
Monsiv\u00e1is conversa con Abelardo G\u00f3mez, escritor, periodista cultural y editor
nacido en Oaxaca. De la misma forma, el ensayo visual de este n\u00famero incluye
una selecci\u00f3n de fotograf\u00edas facilitadas por el Museo del Estanquillo, que dan
cuenta de la presencia de Carlos Monsiv\u00e1is en el ambiente cultural mexicano de
la segunda d\u00e9cada del Siglo XX y principios del XXI. El ensayo visual abre con
la caricatura realizada especialmente para Veredas<\/i>, de Dar\u00edo
Castillejos, artista gr\u00e1fico y pl\u00e1stico oaxaque\u00f1o, colaborador de numerosos
peri\u00f3dicos nacionales y extranjeros.<\/span><\/p>

Finalmente agradecemos infinitamente a
Norma Pati\u00f1o, fot\u00f3grafa y acad\u00e9mica de la UAM que nos facilit\u00f3 amablemente la
foto de la Portada, la cual pertenece a la serie Mujeres por mujeres, <\/i>que
aborda, como explica Karen Cordero, \u201cel tema de las mujeres que se comprometen
con otras mujeres en una lucha para proteger y defender sus derechos, y
enunciar y denunciar aspectos de la violencia y el abuso de las mujeres\u201d.[1]<\/span><\/sup><\/span><\/sup><\/a> La
foto corresponde a Ang\u00e9lica Abelleyra, periodista cultural independiente,
cr\u00edtica de arte, activista y feminista.<\/span><\/p>

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Directora
de la revista Veredas<\/i>.<\/span><\/p>

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[1]<\/span><\/sup><\/span><\/span><\/sup><\/a><\/span><\/p>

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\r\n Catatan:<\/strong> $CONFIG[‘snippet_inline’]<\/em>\r\n

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El grupo de textos que aqu\u00ed se publican, tienen la riqueza de cubrir distintos espacios en los que se desenvuelven las mujeres, desde la alba\u00f1iler\u00eda, hasta el metro o la academia, pasando por el modelaje y las plataformas virtuales. Situaciones que en buena medida son resultado de las pol\u00edticas neoliberales de los \u00faltimos 30 a\u00f1os, pero tambi\u00e9n de la autoridad patriarcal que tiene m\u00e1s de dos mil a\u00f1os.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[406,176],"tags":[65,464,465,64,82,91],"class_list":["post-4189","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-numero-45","category-presentacion","tag-cultura","tag-genero","tag-trabajo","tag-uam","tag-veredas","tag-veredas-revista"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4189","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4189"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4189\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5041,"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4189\/revisions\/5041"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}