{"id":5496,"date":"2025-05-09T23:02:52","date_gmt":"2025-05-09T23:02:52","guid":{"rendered":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/?p=5496"},"modified":"2025-08-10T14:07:26","modified_gmt":"2025-08-10T14:07:26","slug":"la-voz-silenciada-de-chomsky-y-su-legado-interminable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2025\/05\/09\/la-voz-silenciada-de-chomsky-y-su-legado-interminable\/","title":{"rendered":"La voz silenciada de Chomsky y su legado interminable"},"content":{"rendered":"\n
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Pearls and Irritations<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Hoy que Estados Unidos requiere voces disidentes poderosas, el vac\u00edo que ha dejado la voz de Chomsky se vuelve profundo y crucial. Convaleciendo de un derrame cerebral sufrido hace un a\u00f1o, aqu\u00ed revisamos su trascendencia en voz de Stuart Rees<\/a>, profesor em\u00e9rito de la Universidad de S\u00eddney.<\/p>\n\n\n\n

La revista sobre pol\u00edticas p\u00fablicas asentada en Kingston, Australia: Pearls & Irritations<\/a>, publica contenidos desde una perspectiva liberal progresista, con \u00e9nfasis en la paz y la justicia. Y uno de sus colaboradores, el profesor Rees, ha hecho un texto donde recupera el andar del ling\u00fcista y activista, as\u00ed como el tiempo en el que se cruzaron sus caminos. Agradecemos a la revista dejarnos reproducir su contenido.

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Votado en numerosas ocasiones por revistas del Reino Unido y Estados Unidos como el intelectual p\u00fablico m\u00e1s importante del mundo, Noam Chomsky, cient\u00edfico, ling\u00fcista y activista de derechos humanos, sufri\u00f3 un derrame cerebral a los 95 a\u00f1os y ya no puede hablar. Sin embargo, al comenzar el a\u00f1o 2025, Chomsky, a sus 96 a\u00f1os, regala al mundo sus ejemplos de indagaci\u00f3n y disidencia. Estas cualidades, podr\u00eda decir, siguen siendo los medios tan necesarios para luchar por la libertad, la justicia y la paz.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sus primeros a\u00f1os de vida nos dicen algo acerca de la promesa que seguir\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Creci\u00f3 en una familia jud\u00eda de inmigrantes de primera generaci\u00f3n que viv\u00edan en Filadelfia, asisti\u00f3 a una escuela hebrea, escribi\u00f3 su tesis de maestr\u00eda en hebreo y, de joven, se mud\u00f3 a Israel con la intenci\u00f3n de vivir en un kibutz. Reconoce estar impresionado por los valores y las pol\u00edticas del New Deal de Roosevelt, y a\u00fan m\u00e1s por un t\u00edo en Nueva York, \u00abun extrotskista que lo introdujo a las visiones de la socialdemocracia, al anarquismo y a la responsabilidad intelectual de la curiosidad y la disidencia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Un encuentro casual con el carism\u00e1tico profesor Zeilig Harris le ense\u00f1\u00f3 al joven Chomsky sobre el activismo antiestatal y le brind\u00f3 la oportunidad de estudiar una mezcla de asignaturas en Harvard, desde matem\u00e1ticas hasta psicolog\u00eda y desde ling\u00fc\u00edstica hasta filosof\u00eda. Posteriormente, se traslad\u00f3 a lo que \u00e9l mismo ha llamado una “cultura del descubrimiento” de posguerra en el Instituto Tecnol\u00f3gico de Massachusetts (MIT), donde se convirti\u00f3 en profesor de Lenguas Modernas y Ling\u00fc\u00edstica, puesto que ocup\u00f3 durante d\u00e9cadas hasta su traslado a la Universidad de Arizona en 2017.<\/p>\n\n\n\n

En conversaciones y conferencias, Chomsky da explicaciones precisas, habitualmente breves, en cuyo caso el recuerdo de sus ense\u00f1anzas tambi\u00e9n debe intentar ser informativo pero ordenado.<\/p>\n\n\n\n

Libertad de expresi\u00f3n, el valor de la disidencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Influenciado por la idea de Voltaire: \u00abDiscrepo de todo lo que dices, pero luchar\u00e9 a muerte por tu derecho a decirlo\u00bb, Chomsky consideraba la libertad de expresi\u00f3n como un todo indivisible. Apoy\u00f3 la ense\u00f1anza de Edward Said de que la esencia misma de un intelectual debe basarse en la renuencia a aceptar f\u00f3rmulas f\u00e1ciles, no solo en una renuencia pasiva, sino en una disposici\u00f3n activa a expresarlo p\u00fablicamente.<\/p>\n\n\n\n

Desde esa posici\u00f3n, Chomsky demuestra el valor de la disidencia en el anarquismo. Etiquetado como anarquista, se ha basado en el lenguaje para desmitificar los t\u00e9rminos. Las cuestiones sobre la autoridad, la jerarqu\u00eda y la dominaci\u00f3n pueden percibirse como anarquistas, dice, pero dichas cuestiones tienen cualidades renacentistas. Al cuestionar viejas premisas, incluso las ciencias son b\u00e1sicamente anarquistas.<\/p>\n\n\n\n

Como disidente, Chomsky cuestiona las suposiciones sobre la justicia universal, a menos que quien las cuestiona desaf\u00ede a la autoridad oficial y a quienes las aplican. Junto con su amigo, el historiador Howard Zinn, pregunt\u00f3: “\u00bfQu\u00e9 vida vale m\u00e1s la pena vivir: la del fiel, obediente y responsable seguidor de la ley y el orden, o la del pensador independiente?”.<\/p>\n\n\n\n

En la cultura actual de las universidades australianas, brit\u00e1nicas y estadounidenses, donde el personal o el alumnado pueden ser castigados por disentir, donde el respeto al capitalismo corporativo se considera esencial para la supervivencia de una instituci\u00f3n, donde el peor de los cr\u00edmenes es defender los derechos humanos de los palestinos y, por lo tanto, arriesgarse a ser tildado de antisemita, Chomsky ofrece un consejo. Ense\u00f1a que los acad\u00e9micos gozan de una libertad pol\u00edtica que se deriva del acceso a la informaci\u00f3n y a una libertad de expresi\u00f3n b\u00e1sica, pero muchos protegen sus carreras acatando las normas del establishment. Con pocas excepciones, como el apoyo p\u00fablico al movimiento de Boicot, Desinversi\u00f3n y Sanciones por los derechos humanos de los palestinos, Chomsky se muestra consternado por la cultura del miedo en los campus universitarios y el consiguiente temor entre los acad\u00e9micos.<\/p>\n\n\n\n

A lo largo de su vida, las cr\u00edticas valientes y refrescantes de Chomsky se han centrado en la pol\u00edtica exterior de Estados Unidos y en una alianza s\u00f3lida con Israel.<\/p>\n\n\n\n

El imperialismo estadounidense y el Estado de Israel<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Describir la pol\u00edtica exterior estadounidense como una farsa porque habla de democracia y de imperio de la ley, pero act\u00faa contra los preceptos de ambos, hace f\u00e1cil acusar a Chomsky de ser antiamericano, aunque \u00e9l y sus colegas dicen que s\u00f3lo han seguido una responsabilidad de proteger a los vulnerables, un principio presente en los ideales que resplandecen en la Estatua de la Libertad.<\/p>\n\n\n\n

Como l\u00edder de las protestas en los campus universitarios de Estados Unidos contra la guerra de Vietnam, Chomsky insisti\u00f3 en que el Estado norteamericano era criminal y que los manifestantes ten\u00edan derecho a impedir que los criminales cometieran asesinatos.<\/p>\n\n\n\n

En una visita a Australia en 1995, habl\u00f3 en el Ayuntamiento de S\u00eddney sobre los derechos de Timor Oriental a la autodeterminaci\u00f3n y critic\u00f3 la ayuda de Estados Unidos, el Reino Unido y Australia a las operaciones genocidas de Indonesia en un pa\u00eds donde, entre 1975 y 1999, hab\u00eda muerto el 30% de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En el Ayuntamiento de S\u00eddney en 2011, salpic\u00f3 su discurso del Premio de la Paz de S\u00eddney con recordatorios de que la limpieza \u00e9tnica de los palestinos ten\u00eda mucho en com\u00fan con la masacre de los abor\u00edgenes australianos. Record\u00f3 al p\u00fablico abarrotado que los estados poderosos pisotean a los pueblos que consideran inferiores.<\/p>\n\n\n\n

Chomsky act\u00faa como el investigador cient\u00edfico capaz de presentar hechos inaceptables para la clase dirigente, en particular en lo que respecta a la masiva ayuda estadounidense a Israel mediante el suministro de armas y financiaci\u00f3n. En consecuencia, Estados Unidos se mantiene firme incluso en su apoyo a un genocidio en curso, por lo que el mundo presencia el espect\u00e1culo de Estados Unidos como c\u00f3mplice de la muerte y la destrucci\u00f3n en Gaza, siendo estas \u00faltimas atrocidades una continuaci\u00f3n de lo que ven\u00eda sucediendo desde la creaci\u00f3n del Estado de Israel en 1948.<\/p>\n\n\n\n

Veinte a\u00f1os antes, Chomsky hab\u00eda abogado por que Israel dejara de existir en su forma actual \u201cporque es un Estado basado en el principio de discriminaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En las actitudes de Estados Unidos e Israel hacia el derecho internacional, Chomsky identifica puntos en com\u00fan. Ambos insisten en que son excepcionales, que el derecho internacional no les es aplicable, lo que significa que pueden hacer lo que quieran sin tener que rendir cuentas. \u00abCualquier abogado palestino\u00bb, dice Chomsky, \u00abte dir\u00e1 que el sistema legal en los Territorios Palestinos Ocupados es un chiste. No hay ley, solo pura autoridad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La fabricaci\u00f3n del consentimiento<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En su libro de 1988, \u00ab Fabricando el Consentimiento: La Econom\u00eda Pol\u00edtica de los Medios de Comunicaci\u00f3n\u00bb<\/em> , Chomsky y Edward Herman demostraron c\u00f3mo los medios de comunicaci\u00f3n masivos en Estados Unidos eran eficaces y se hab\u00edan convertido en poderosas instituciones ideol\u00f3gicas para llevar a cabo funciones propagand\u00edsticas con relatos simplistas de enemigos y simpatizantes, apoyando un nacionalismo adulador y la consiguiente marginaci\u00f3n de la disidencia. Dicha propaganda y su fabricaci\u00f3n se han extendido m\u00e1s all\u00e1 de Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

En la tradici\u00f3n de Chomsky, pero en Perlas e Irritaciones<\/em> , Angela Smith ha expuesto repetidamente la terrible ignorancia de los grandes medios de comunicaci\u00f3n australianos que repiten \u201cIsrael tiene derecho a defenderse\u201d, que suponen que una matanza unilateral puede ser descrita como una guerra, que las mentiras del Primer Ministro Netanyahu y del portavoz, el almirante Hagari, pueden presentarse como verdades infalibles.<\/p>\n\n\n\n

En la misma l\u00ednea, en la misma tradici\u00f3n chomskiana, John Menadue demuestra que los periodistas australianos “est\u00e1n bajo la influencia de Washington”. Les pregunta a los mismos periodistas: “\u00bfPor qu\u00e9 no han informado sobre la flagrante campa\u00f1a de asesinatos de Israel?”.<\/p>\n\n\n\n

Chomsky responde a esta pregunta identificando la influencia de los grandes medios de comunicaci\u00f3n en lo que los ciudadanos pueden considerar importante, casi como decir \u00ables ense\u00f1aremos a pensar\u00bb. En la Australia contempor\u00e1nea, China debe ser el enemigo, de ah\u00ed la alianza militar con EE. UU. El coste de la vida ser\u00e1 el principal tema electoral, lo que implica poco o ning\u00fan espacio para reflexionar sobre el coste de no vivir, en Sud\u00e1n, Siria, Gaza, Cisjordania o en el norte de Kenia, asolado por la hambruna.<\/p>\n\n\n\n

Durante su visita a Australia en 2011, Noam Chomsky fue invitado a un almuerzo organizado por la junta directiva de la \u00d3pera de S\u00eddney. La comida fue abundante; casi todos los invitados vest\u00edan sus mejores galas. Chomsky llevaba el mismo su\u00e9ter azul marino desgastado. La conversaci\u00f3n gir\u00f3 en torno a la reciente invasi\u00f3n israel\u00ed de Gaza, en la que cientos de ni\u00f1os palestinos fueron asesinados. Para dominar la mesa a la hora del almuerzo, un seguro de s\u00ed mismo, y con la expresi\u00f3n \u00abla gente rara vez me cuestiona\u00bb, director ejecutivo de una importante empresa, proclam\u00f3 que los terroristas palestinos eran responsables de la violencia. Chomsky dio una respuesta amable y basada en hechos, pero m\u00e1s tarde, en la tranquilidad de un aparcamiento y con una sonrisa ir\u00f3nica, coment\u00f3: \u00abEse tipo era de un reparto central\u00bb, lo que significa que este hombre seguro de s\u00ed mismo hab\u00eda sido educado, socializado e incluso fabricado para sus opiniones asertivas y miopes.<\/p>\n\n\n\n

Por una humanidad com\u00fan<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chomsky se ofender\u00eda si pensara que lo han retratado como un santo. No lo es, pero s\u00ed amenaza a los gobiernos que violan los derechos humanos. No le han disuadido los comentarios que lo califican de “peligrosamente izquierdista”, anarquista o jud\u00edo que se odia a s\u00ed mismo; cada etiqueta explica por qu\u00e9 los principales medios de comunicaci\u00f3n estadounidenses lo evitan.<\/p>\n\n\n\n

En los relatos sobre el liderazgo intelectual de Chomsky, no debe pasarse por alto su humanitarismo. Fue un esposo, padre y amigo cari\u00f1oso, humor\u00edstico y generoso. Un hombre de alto rendimiento, pero humilde, dispuesto a responder a las solicitudes de comentarios sobre temas pol\u00edticos, siempre encontrando tiempo para conversar con quienes desean conocerlo, incluso si sus acompa\u00f1antes le aconsejan que “no hay tiempo”.<\/p>\n\n\n\n

En noviembre de 2011, en una apretada agenda en S\u00eddney, se par\u00f3 en las escaleras de la entrada del Ayuntamiento junto a las “mujeres de negro” durante su vigilia semanal por los palestinos. Despu\u00e9s, camin\u00f3 hasta Martin Place para unirse a los estudiantes en su protesta australiana en apoyo al movimiento Occupy Wall Street en Nueva York. En ese momento, recibi\u00f3 una solicitud de los j\u00f3venes m\u00fasicos que lo preceder\u00edan esa noche en el escenario del Ayuntamiento antes de pronunciar su discurso por la paz. Sus acompa\u00f1antes insistieron: “Deber\u00edan conservar sus energ\u00edas, no hay tiempo para esto”. Diez minutos despu\u00e9s, Chomsky salud\u00f3 a los m\u00fasicos y escuch\u00f3 sus explicaciones sobre por qu\u00e9 la m\u00fasica era una forma crucial de inspirar amor y radicalismo. Como hab\u00eda hecho con otras bandas, Chomsky se comport\u00f3 como si estuviera con ellos, como si le hubiera gustado tocar, aunque pronto tendr\u00edan que cantar y \u00e9l hablar.<\/p>\n\n\n\n

La voz sigue ah\u00ed, parad\u00f3jicamente silenciosa, pero expresa un entusiasmo por la vida, un entusiasmo por la igualdad, un desd\u00e9n por la ignorancia inherente al populismo abusivo.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s la clave para comprender la influencia, el cari\u00f1o y el legado de Chomsky resida en las palabras de la gran figura recortada que salud\u00f3 a quienes lo conocieron en su oficina del MIT. La figura era el fil\u00f3sofo, matem\u00e1tico, cr\u00edtico social y activista por el desarme nuclear, Bertrand Russell.<\/p>\n\n\n\n

En la oficina del educador del MIT, es evidente por qu\u00e9 Chomsky eligi\u00f3 a Russell como su compa\u00f1ero universitario permanente. Russell describi\u00f3 las preocupaciones de su vida como \u00abel anhelo de amor, la b\u00fasqueda de conocimiento y una compasi\u00f3n insoportable por el sufrimiento de la humanidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cuando en una de sus \u00faltimas entrevistas televisivas le preguntaron sobre las amenazas a la vida en la Tierra, Chomsky expres\u00f3 la necesidad de coraje y esperanza, pero advirti\u00f3 sobre las amenazas de una guerra nuclear y la carrera hacia la destrucci\u00f3n del medio ambiente.<\/p>\n\n\n\n

La voz de Chomsky sigue siendo original. Su oposici\u00f3n al abuso de poder y sus esfuerzos por reavivar el respeto por la humanidad com\u00fan son tan necesarios ahora como lo fueron hace 96 a\u00f1os.




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Hoy que Estados Unidos requiere voces disidentes poderosas, el vac\u00edo que ha dejado la voz de Chomsky se vuelve profundo y crucial. Recuper\u00e1ndose de un derrame cerebral sufrido hace un a\u00f1o, aqu\u00ed revisamos su trascendencia en la voz de Stuart Rees, profesor em\u00e9rito de la Universidad de S\u00eddney.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5497,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[107],"tags":[530,567,228,564,563,566,568,569,570,565],"class_list":["post-5496","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cronicas-academicas","tag-activismo","tag-analista","tag-critica","tag-disidencia","tag-estados-unidos","tag-legado","tag-lider","tag-linguista","tag-teorico","tag-voz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5496"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5496\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5502,"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5496\/revisions\/5502"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5497"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}