{"id":6069,"date":"2026-01-26T02:44:04","date_gmt":"2026-01-26T02:44:04","guid":{"rendered":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/?p=6069"},"modified":"2026-01-26T17:03:11","modified_gmt":"2026-01-26T17:03:11","slug":"entre-archivo-y-vineta-la-memoria-visual-de-laura-nallely-hernandez-nieto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veredas.xoc.uam.mx\/index.php\/2026\/01\/26\/entre-archivo-y-vineta-la-memoria-visual-de-laura-nallely-hernandez-nieto\/","title":{"rendered":"Entre archivo y vi\u00f1eta:\u00a0la memoria visual de Laura Nallely Hern\u00e1ndez Nieto"},"content":{"rendered":"\n


Priscila Sol\u00eds Ochoa<\/strong> \/ Licenciada en Sociolog\u00eda. Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Xochimilco.<\/p>\n\n\n\n

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Flip Book \/ descarga PDF<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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En el universo de las narrativas visuales, la historieta ha sido hist\u00f3ricamente relegada al margen de las formas leg\u00edtimas del saber. Laura Nallely Hern\u00e1ndez Nieto, especialista en historieta mexicana y Doctora en Historia del Arte por la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM), combina su labor como profesora investigadora de la licenciatura en Comunicaci\u00f3n Social en la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana (UAM), Unidad Xochimilco, con la curadur\u00eda de exposiciones tales como \u00a1P\u00e1sele, p\u00e1sele! Y \u00e9chele un vistazo a la historieta mexicana<\/em> en Espa\u00f1a y M\u00e9xico, compuesta en gran medida por n\u00fameros de su colecci\u00f3n que amablemente nos proporcion\u00f3 para el presente n\u00famero. Es tambi\u00e9n miembro de la Red de Investigadoras e Investigadores de Narrativa Gr\u00e1fica en Latinoam\u00e9rica (RING) y del proyecto ICOn-MICs, Investigaci\u00f3n sobre el C\u00f3mic y la Novela Gr\u00e1fica en el \u00c1rea Cultural Ib\u00e9rica, adem\u00e1s de ser chair<\/em> del Comic Art Working Group de la International Association for Media and Communication Research (IAMCR). Su trabajo parte de la idea de que la historieta no es s\u00f3lo un medio de entretenimiento, sino un espejo de la sociedad que la produce. En nuestra conversaci\u00f3n nos invita a mirar de cerca las vi\u00f1etas y nos advierte que en ellas encontraremos anhelos, emociones y conflictos de distintas \u00e9pocas.<\/p>\n\n\n\n

El hallazgo de un lenguaje propio<\/h2>\n\n\n\n

Su inter\u00e9s por la historieta comenz\u00f3 en la infancia como un gusto compartido con su padre, quien la introdujo a la obra de Gabriel Vargas (1915-2010). Crecer rodeada de los materiales que \u00e9l le\u00eda \u2013desde Rius hasta Mafalda\u2013marc\u00f3 un punto de partida que a\u00f1os despu\u00e9s retomar\u00eda al elegir el tema de su tesis de licenciatura en Comunicaci\u00f3n Social en la UAM Xochimilco. Fue a partir de La familia Burr\u00f3n<\/em> que decidi\u00f3 estudiar c\u00f3mo un objeto de la cultura popular pod\u00eda \u201cconsagrarse\u201d dentro del campo del arte. Recuerda con emoci\u00f3n que uno de los lectores de aquel primer trabajo que marc\u00f3 el curso de sus investigaciones futuras fue el caricaturista Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez.<\/p>\n\n\n\n

La historieta mexicana que, en su momento lleg\u00f3 a ser una de las industrias culturales m\u00e1s influyentes del pa\u00eds, representaba para Laura un medio atractivo y fuera de lo convencional para explorar los imaginarios colectivos que han atravesado a la sociedad mexicana. En sus p\u00e1ginas no s\u00f3lo quedaban registradas las transformaciones urbanas, pol\u00edticas y econ\u00f3micas, sino tambi\u00e9n las emociones, los deseos, las aspiraciones y los sue\u00f1os de distintas generaciones.<\/p>\n\n\n\n

Su primer acercamiento a la historieta como archivo la llev\u00f3 a explorar t\u00edtulos y materiales que fueron ampliando su curiosidad. Entre ellos encontr\u00f3 entrevistas en l\u00ednea que decidi\u00f3 imprimir y conservar, anticipando que, con el tiempo, desaparecer\u00edan del espacio digital. Recuerda en particular una entrevista a Gabriel Vargas en la que el autor hablaba de Los Superlocos<\/em>, su obra previa a La familia Burr\u00f3n<\/em>. Aunque no es su historieta m\u00e1s conocida, Los Superlocos<\/em>, publicada en los a\u00f1os cuarenta, retrata el proceso de modernizaci\u00f3n de la Ciudad de M\u00e9xico. Para su tesis de maestr\u00eda, decidi\u00f3 analizar a su protagonista, Don Jilem\u00f3n Metralla y Bomba, un caudillo que poco a poco se transformar\u00eda en un ciudadano cosmopolita y que encarna el tr\u00e1nsito hacia un modelo aspiracional inspirado en el American way of life<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s adelante, en su tesis doctoral, descubri\u00f3 otro personaje central en esa misma obra que le resultaba igual de apasionante: la Ciudad de M\u00e9xico, entonces Distrito Federal. Para Laura, Los Superlocos<\/em> funciona como una cr\u00f3nica de la capital en vi\u00f1etas, un registro detallado y casi en tiempo real de sus transformaciones. Describe con entusiasmo c\u00f3mo Vargas, a trav\u00e9s de un trazo realista y minucioso, consigue dar cuenta de las etapas constructivas de edificios emblem\u00e1ticos como el de la Loter\u00eda Nacional o el desaparecido La Mariscala, demolido tras los da\u00f1os que sufri\u00f3 en el sismo de 1985.<\/p>\n\n\n\n

Tras concluir el doctorado, Laura decidi\u00f3 continuar su investigaci\u00f3n en torno a las obras publicadas en las d\u00e9cadas de los cuarenta y cincuenta, consideradas la \u00e9poca de oro de la historieta mexicana. En septiembre de 2019 fue admitida en el Instituto de Investigaciones Bibliogr\u00e1ficas para realizar una estancia posdoctoral bajo la tutor\u00eda del escritor Vicente Quirarte. Eligi\u00f3 ese espacio porque la Hemeroteca Nacional resguarda el archivo de historieta m\u00e1s importante del pa\u00eds. Sin embargo, la llegada de la pandemia alter\u00f3 sus planes y la oblig\u00f3 a replantear su camino. Con los archivos y bibliotecas cerrados, tuvo que enfocarse en materiales a los que pod\u00eda acceder desde su entorno inmediato. Ese giro la llev\u00f3 a acercarse a la producci\u00f3n actual de la historieta y a abrir nuevas l\u00edneas de an\u00e1lisis sobre otros formatos contempor\u00e1neos.<\/p>\n\n\n\n

Ese mismo contexto trajo nuevas posibilidades. El distanciamiento f\u00edsico dio pie a la cercan\u00eda virtual que le permiti\u00f3 vincularse con investigadoras y autores de distintas partes del mundo, difundir sus avances mediante conferencias y charlas en l\u00ednea y consolidar redes de colaboraci\u00f3n que a\u00fan perduran. Gracias al apoyo de su tutor, organiz\u00f3 un coloquio internacional en el que participaron representantes de once pa\u00edses, experiencia que recuerda como un momento de especial apertura. Adem\u00e1s, fue invitada a encuentros acad\u00e9micos en Espa\u00f1a, Colombia y Chile, donde pudo compartir sus hallazgos y dialogar con especialistas que abordan la historieta desde perspectivas diversas.<\/p>\n\n\n\n

La participaci\u00f3n en congresos, talleres y estancias fuera del pa\u00eds ha sido igualmente decisiva para ampliar su mirada. Estas experiencias le han permitido aprender de colegas con trayectorias distintas y acercarse a expresiones gr\u00e1ficas m\u00e1s all\u00e1 de la historieta mexicana. En ese recorrido destaca su incorporaci\u00f3n a la RING, fundada en Chile como un espacio que fortalece el di\u00e1logo regional. Frente al eurocentrismo que todav\u00eda predomina en la investigaci\u00f3n, subraya la importancia de generar marcos de an\u00e1lisis propios. Para ella, estudiar la historieta mexicana implica reconocer la necesidad de narrarnos desde nuestras propias tradiciones culturales y evitar que la construcci\u00f3n de nuestra memoria gr\u00e1fica quede subordinada a interpretaciones externas que, con frecuencia, reducen a Am\u00e9rica Latina a un bloque homog\u00e9neo y desatienden las particularidades hist\u00f3ricas, pol\u00edticas y culturales, que dotan de sentido a las expresiones locales. Considera que el acto de producir conocimiento desde dentro constituye, en s\u00ed mismo, una labor de resistencia frente a las lecturas dominantes y afirma que el futuro de la investigaci\u00f3n en historieta la emociona profundamente.<\/p>\n\n\n\n

Laura considera que para estudiar la historieta \u2013al igual que cualquier producto cultural\u2013 es fundamental dejar de lado prejuicios o ideas preconcebidas y abordarla como un documento que refleja la sociedad en la que se produce. S\u00f3lo de esta manera es posible comprender los imaginarios, valores
y expectativas que atravesaban a una determinada \u00e9poca. Es necesario \u201cponerse los lentes de la \u00e9poca a la que corresponden\u201d; es decir, situarse en el contexto hist\u00f3rico y cultural en el que surgi\u00f3, sin perder de vista sus limitaciones ni el marco social que la condicion\u00f3. Este enfoque permite ver m\u00e1s all\u00e1 de los juicios actuales y comprender c\u00f3mo tales representaciones participaban en la configuraci\u00f3n de la cultura popular y en la construcci\u00f3n de imaginarios colectivos de su tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Menciona tambi\u00e9n que es una creencia com\u00fan que la historieta debe ser siempre humor\u00edstica. No obstante, se\u00f1ala que muchas obras abordan temas bastante profundos sin hacer uso de elementos c\u00f3micos. Por ejemplo, \u00bfA d\u00f3nde nos llevan?,<\/em> de Augusto Mora, que trata sobre la desaparici\u00f3n de los 43 normalistas; mientras que Resignaci\u00f3n,<\/em> de Alejandra Guan\u00ed, retrata c\u00f3mo la violencia cotidiana en Ciudad Ju\u00e1rez durante la guerra contra el narcotr\u00e1fico afect\u00f3 la salud mental de sus habitantes. Destaca la importancia de considerar expresiones como la novela gr\u00e1fica como archivo: aunque no existen cifras oficiales sobre este impacto, a trav\u00e9s de relatos que combinan ficci\u00f3n y realidad, estas obras reflejan experiencias compartidas por muchas personas en el pa\u00eds, mostrando dimensiones de la vida social que los registros formales rara vez capturan.<\/p>\n\n\n\n

Sobre la producci\u00f3n actual de historietas, Laura se\u00f1ala la importancia de apoyar los proyectos locales, ya que detr\u00e1s de muchos de ellos hay una sola persona que no s\u00f3lo crea la obra, sino que tambi\u00e9n se encarga de editar, imprimir, difundir y vender. Esto ocurre porque la industria editorial de la historieta tal como se conoc\u00eda, pr\u00e1cticamente ha desaparecido y cada vez se publican menos ejemplares impresos. Hoy, los autores se mueven mayormente de manera independiente y, en muchos casos, la \u00fanica manera de acceder a su trabajo es a trav\u00e9s de convenciones especializadas.<\/p>\n\n\n\n

Al preguntarle por sus tres c\u00f3mics favoritos, Laura coloca en primer lugar a Los Superlocos<\/em>, una obra a la que le tiene un cari\u00f1o especial; la considera brillante y valora que muestre una faceta de Gabriel Vargas m\u00e1s irreverente que en La familia Burr\u00f3n<\/em>. Tambi\u00e9n menciona a Rius, destacando la influencia que tuvo en su vida desde ni\u00f1a: tras leer La droga que refresca<\/em>, decidi\u00f3 no tomar Coca-Cola y despu\u00e9s de explorar sus textos sobre vegetarianismo y alimentaci\u00f3n, se convirti\u00f3 en vegetariana por un tiempo y hoy en d\u00eda evita comer alimentos procesados. Explica que, m\u00e1s all\u00e1 del gusto por las historietas, las ideas pol\u00edticas que Rius difundi\u00f3 tambi\u00e9n tuvieron un impacto en su forma de pensar y en decisiones personales. Por \u00faltimo, menciona a Mafalda<\/em>, un personaje que la ha acompa\u00f1ado desde la infancia y que nunca falla en hacerla re\u00edr, record\u00e1ndole la fuerza del humor como una forma de cr\u00edtica y reflexi\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n

Esa pasi\u00f3n por los c\u00f3mics no se qued\u00f3 en la lectura: pronto Laura comenz\u00f3 a armar su propio acervo, buscando n\u00fameros de \u00e9pocas espec\u00edficas y gastando sus primeros sueldos en La Lagunilla, donde los vendedores ten\u00edan un conocimiento profundo del mercado y de la tradici\u00f3n del coleccionismo. Con el tiempo, este mercado se traslad\u00f3 a plataformas digitales como Facebook, pero la din\u00e1mica cambi\u00f3: la venta se volvi\u00f3 m\u00e1s selectiva y muchas veces depende de subjetividades como la conexi\u00f3n que se genere entre vendedor y comprador, pues no le venden a cualquiera y hay que ganarse la confianza de quienes manejan esos grupos. Adem\u00e1s, explica que en plataformas menos especializadas se aprovechan de que muchas personas desconocen los valores reales de ejemplares y terminan inflando los precios, abusando de la falta de experiencia de los compradores. Afortunadamente, Laura logr\u00f3 conseguir varios n\u00fameros que hoy son sus tesoros m\u00e1s preciados, de la mano de Pedro Barrios, uno de los mayores coleccionistas del pa\u00eds, ya retirado, cuya generosidad y conocimiento le recuerdan el valor de la paciencia, la dedicaci\u00f3n y el respeto por la historieta como objeto cultural. Recuerda que este paso al coleccionismo surgi\u00f3 tambi\u00e9n durante la pandemia en funci\u00f3n de continuar trabajando en sus proyectos cuando los archivos y bibliotecas permanec\u00edan cerrados, ya que las licencias de las historietas de la \u00e9poca de oro no se han liberado a\u00fan y, por consiguiente, no se han digitalizado.<\/p>\n\n\n\n

Regreso a la UAM Xochimilco<\/h2>\n\n\n\n

La dedicaci\u00f3n a la historieta y las expresiones gr\u00e1ficas constituye s\u00f3lo una de las facetas de la Dra. Hern\u00e1ndez Nieto, pues su trayectoria profesional tambi\u00e9n se despliega en un terreno distinto: la docencia universitaria. En la UAM Xochimilco su labor est\u00e1 enfocada en el campo de la comunicaci\u00f3n desde un enfoque te\u00f3rico, un \u00e1mbito que de alguna manera mantiene separado de sus proyectos en torno a la historieta. Se\u00f1ala que a los estudiantes suele interesarles m\u00e1s conocer sobre su trayectoria trabajando en la televisi\u00f3n, un medio al que lleg\u00f3 al egresar de la licenciatura para realizar pr\u00e1cticas profesionales y en el que posteriormente la contrataron como parte de la redacci\u00f3n de un famoso noticiario. Tiempo despu\u00e9s trabaj\u00f3 tambi\u00e9n en el Canal del Congreso, esta vez en el \u00e1rea de producci\u00f3n, hasta que despu\u00e9s del doctorado decidi\u00f3 dejar los medios televisivos y dedicarse por completo a la investigaci\u00f3n y a la docencia. De este modo, conviven en ella dos universos que no necesariamente se intersectan, pero que revelan la amplitud de sus intereses y la manera en que logra sostener con la misma disciplina la investigaci\u00f3n y el compromiso con la ense\u00f1anza.<\/p>\n\n\n\n

Considera que su carrera como profesora y comunic\u00f3loga le exige tambi\u00e9n estar actualizada en cuanto a las expresiones y objetos culturales de la \u00e9poca. Reconoce estar interesada en saber qu\u00e9 est\u00e1 ocurriendo en el presente y en observar el mundo desde la perspectiva actual, de la misma manera en que mira al pasado con las gafas de la \u00e9poca correspondiente al estudiar la historieta o la novela gr\u00e1fica. Si bien estar en contacto con los temas de actualidad es algo que nace de su naturaleza curiosa y de prestar atenci\u00f3n a la relaci\u00f3n que existe entre los productos culturales y los imaginarios colectivos, se\u00f1ala que trav\u00e9s de formatos como memes<\/em>, reels <\/em>y TikToks,<\/em> no s\u00f3lo logra acercarse a los temas de moda, sino que estos tambi\u00e9n le permiten comprender con mayor profundidad el humor, las preocupaciones, los sue\u00f1os y los sentires de los estudiantes. Laura es consciente de que incluso aquellas expresiones culturales que pueden resultar pol\u00e9micas merecen ser contempladas desde un enfoque que, lejos de juzgar, busque explicar los contextos y las circunstancias en las que se producen, valorando as\u00ed la riqueza y la complejidad del presente.<\/p>\n\n\n\n

Dentro de su labor en la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Laura ha encontrado un espacio que le permite explorar sus intereses m\u00e1s all\u00e1 de la docencia, articulando la investigaci\u00f3n con la curadur\u00eda y la difusi\u00f3n cultural. En este contexto se llev\u00f3 a cabo en la Plaza Roja de la unidad Xochimilco la exposici\u00f3n \u201c\u00a1P\u00e1sele, p\u00e1sele! Y \u00e9chele un vistazo a la historieta mexicana\u201d<\/em>, que se expuso previamente en el Sal\u00f3n del C\u00f3mic de Valencia, Espa\u00f1a, del 1 al 3 de marzo del 2024. El proyecto ofrec\u00eda un recorrido visual compuesto por ejemplares pertenecientes tanto a su propio acervo como a otro archivo privado, integrando an\u00e1lisis, memoria y apreciaci\u00f3n est\u00e9tica. La exposici\u00f3n se realiz\u00f3 en el marco del quincuag\u00e9simo aniversario de la universidad y permiti\u00f3 acercar al p\u00fablico universitario a la riqueza de la historieta mexicana, evidenciando que los espacios acad\u00e9micos pueden servir tambi\u00e9n para dar visibilidad a manifestaciones culturales poco convencionales por ser consideradas objetos de la cultura popular. Explica que la muestra fue posible gracias a la colaboraci\u00f3n entre la Licenciatura en Comunicaci\u00f3n Social de la UAM Xochimilco y la C\u00e1tedra del C\u00f3mic de la Universidad de Valencia, resaltando la importancia del trabajo conjunto.<\/p>\n\n\n\n

La exposici\u00f3n permite apreciar, por una parte, la riqueza tem\u00e1tica en las expresiones gr\u00e1ficas y, por otra, observar las transformaciones en cuanto a g\u00e9nero y estilos. Comienza con t\u00edtulos de principios del Siglo XX, como Mamerto <\/em>o Don Catarino<\/em>, seguido de ejemplares de la \u00e9poca de oro para posteriormente pasar a la \u00e9poca de plata. Es importante mencionar que la popularizaci\u00f3n de los aparatos televisivos tuvo una influencia directa en el descenso en las ventas de historietas y eso implic\u00f3 un tr\u00e1nsito de un momento en el que se realizaban tirajes de m\u00e1s de un mill\u00f3n de ejemplares semanalmente, a un periodo en el que hab\u00eda diversas opciones de ocio. La industria de la historieta tambi\u00e9n se vio afectada en las d\u00e9cadas de los ochenta y noventa por la crisis econ\u00f3mica en nuestro pa\u00eds, lo que hizo que surgieran nuevas propuestas desde lugares independientes y la introducci\u00f3n de nuevos formatos como los fanzines.<\/p>\n\n\n\n

La exposici\u00f3n permite recorrer de manera casi cronol\u00f3gica la historia de la historieta mexicana, apreciando tanto la riqueza tem\u00e1tica como la evoluci\u00f3n de estilos y g\u00e9neros. Desde los primeros t\u00edtulos del siglo XX, como Mamerto<\/em> o Don Catarino<\/em>, se puede observar c\u00f3mo los autores abordaban la vida cotidiana y los imaginarios de la \u00e9poca, para luego adentrarse en la \u00c9poca de Oro, con tirajes masivos y personajes que se volvieron iconos culturales, y finalmente llegar a la \u00c9poca de Plata, donde los cambios en la industria y en los p\u00fablicos comenzaron a marcar nuevos rumbos. La llegada de la televisi\u00f3n transform\u00f3 los h\u00e1bitos de consumo y provoc\u00f3 que las ventas de historietas descendieran notablemente. M\u00e1s adelante, las d\u00e9cadas de los ochenta y noventa trajeron consigo crisis econ\u00f3micas que impactaron directamente a la industria, alentando la creatividad de autores independientes y la aparici\u00f3n de formatos alternativos como los fanzines. Recorrer la exposici\u00f3n es, entonces, no s\u00f3lo observar los cambios est\u00e9ticos y narrativos de la historieta, sino tambi\u00e9n comprender c\u00f3mo las transformaciones tecnol\u00f3gicas, econ\u00f3micas y sociales, han influido en la producci\u00f3n y en la recepci\u00f3n de estas expresiones culturales.<\/p>\n\n\n\n

La trayectoria de la Dra. Laura Nallely Hern\u00e1ndez Nieto ofrece un valioso punto de partida para reflexionar sobre la historieta como un espacio de conocimiento que trasciende el mero entretenimiento y que constituye un testimonio de la sociedad que la produce. Su trabajo demuestra que un objeto cultural puede ser estudiado, coleccionado y expuesto, sin perder su esencia popular, al mismo tiempo que recibe reconocimiento en campos acad\u00e9micos y art\u00edsticos. La conjunci\u00f3n de investigaci\u00f3n, docencia, curadur\u00eda y coleccionismo en su labor, revela c\u00f3mo la academia puede dialogar con la cultura de manera creativa y rigurosa, y evidencia que la historieta no s\u00f3lo refleja la vida social, sino que tambi\u00e9n contribuye activamente a la construcci\u00f3n de memoria y a la elaboraci\u00f3n de narrativas propias desde un contexto latinoamericano. La rigurosidad y pasi\u00f3n con la que aborda cada proyecto demuestra su compromiso por rescatar y difundir estas expresiones culturales que la acompa\u00f1aron desde ni\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, su experiencia resalta la importancia de adoptar un enfoque contextual y cr\u00edtico al abordar cualquier producto cultural. La historiograf\u00eda de la historieta mexicana, desde los primeros t\u00edtulos del siglo XX hasta los formatos contempor\u00e1neos, se entrelaza con fen\u00f3menos sociales, pol\u00edticos y econ\u00f3micos, que determinan la producci\u00f3n y circulaci\u00f3n de estas obras. La labor que realiza permite valorar la riqueza est\u00e9tica, hist\u00f3rica y social de la historieta, as\u00ed como reconocer la dedicaci\u00f3n de los autores que trabajan de manera independiente en un mercado cada vez m\u00e1s reducido y especializado. Tambi\u00e9n demuestra la importancia de la vinculaci\u00f3n y creaci\u00f3n de redes de colaboraci\u00f3n con colegas que compartan ideales e intereses, de crear comunidad desde experiencias individuales para atender preocupaciones colectivas.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, el trabajo de la Dra. Hern\u00e1ndez Nieto nos invita a pensar la investigaci\u00f3n cultural como un acto de resistencia y de construcci\u00f3n de memoria. Al estudiar, recopilar y difundir la historieta mexicana desde nuestras propias tradiciones y perspectivas, se establece un di\u00e1logo entre pasado y presente que permite comprender la complejidad de las expresiones culturales y su impacto en la vida cotidiana. Su labor no s\u00f3lo confirma la relevancia de la historieta como objeto de estudio leg\u00edtimo, sino que tambi\u00e9n abre caminos para que nuevas generaciones de acad\u00e9micos, artistas y lectores, reconozcan el valor de estas narrativas como documentos vivos que registran emociones, conflictos y aspiraciones de la sociedad. As\u00ed, la historieta narra desde su propio lenguaje la vida misma y sus m\u00faltiples contradicciones y posibilidades. 



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