Hegel, filósofo del Estado
Este ensayo reconstruye la fundamentación del concepto hegeliano del Estado expuesta sistemáticamente en 1821 en los Lineamientos fundamentales de la Filosofía del Derecho. Con esta obra, siguiendo el método reflexivo desplegado en su Ciencia de la Lógica, el pensador alemán superaba las tesis contractualistas desarrollando la idea del Estado como una ‘totalidad ética’.
De la tradición moderna a la tradición posliberal
Al revisar dos visiones, aparentemente distintas, se encuentra la crítica antimoderna a la modernidad, la fe en la fuerza de las tradiciones para encontrar las vías originales para la cohesión de las comunidades culturales y la fuerza del conservadurismo para preservar lo mejor de las sociedades.
La función nominativa en el proceso de la comunicación humana
Este breve ensayo se enfoca en analizar las funciones del lenguaje enunciadas por Roman Jakobson y su importancia para la redacción científica. Asimismo, se introduce una función nueva que se denomina función nominativa (“en nombre de quien se habla o escribe”).
Michael Löwy y la sociología de la religión
Los aportes teóricos y metodológicos de Michael Löwy pueden observarse en diferentes terrenos de las ciencias sociales, los cuales van desde la sociología del conocimiento hasta la teoría crítica, pasando evidentemente por la sociología del hecho religioso. Löwy se ha destacado por ser un “espíritu insubordinado” que cultiva las “utopías concretas”.
La cotorra, el trogón y el pavón: tres especies icónicas de México
En el país existen 106 especies de aves endémicas y 43 especies cuasiendémicas. Aquí revisamos la historia y situación de tres especies cuasiendémicas, las cuales enfrentan las mismas problemáticas y retos, todos ellos derivados de la actividad y sobreúso humano.
La educación ambiental como
espacio de resistencia cultural
Como resultado de este análisis, es posible afirmar que el proyecto civilizatorio ha tenido entre otros propósitos, la finalidad de la depredación de sus bienes naturales, el sometimiento de sus integrantes en beneficio de pocos, ignorando las visiones del mundo de los pueblos originarios y sus convicciones.
Interculturalidad, colonialidad y conocimiento: la lucha por una educación otra
La escuela en México, como en toda América Latina se ha organizado dentro de las estructuras coloniales que dieron origen a nuestras naciones y responde a las necesidades de construcción de un ideal de nación homogeneizante y castellanizante.
Consideraciones sobre Homère, les récits, l’éducation, les discours
y el saber literario de Michel Foucault
Este trabajo compendia una reflexión experta sobre este artículo de Foucault que, como otros de sus artículos de literatura, forman parte de lo que el autor llama ‘ontología de la literatura’, un proyecto que no desarrolla pero al que alude en algunos de sus artículos.
Importancia de la estampa grabada como instrumento de denuncia social. Casa Tochan y la exposición: “Migrar es necesario, las fronteras no son necesarias”
El claustro de profesores asignados al módulo de “Procesos de Comunicación Social y Cultura – Comunicación Gráfica” concretaron un plan estratégico de actividad artística con la estampa gráfica como elemento primigenio de la Comunicación.
Saber tecnocientífico y violencia: Heidegger
Los textos que Heidegger dedicó al análisis de la sociedad técnica anuncian la llegada de una nueva cultura de la humanidad, en una línea similar a las distopías de Aldous Huxley y George Orwell, dado que se prevé la incorporación plena del ser viviente a las tecnologías, como saber único y excluyente, sin que estas acciones se respalden en un marco jurídico claro. Se requiere un nuevo pacto social.