Caudillismo, maximato y presidencialismo. ¿Qué sigue para México? ¿Democracia, maximato o dictadura?
Este artículo examina la dinámica histórica del presidencialismo mexicano desde el periodo posrevolucionario hasta la coyuntura política 2018–2025, estableciendo una comparación entre el Maximato de Plutarco Elías Calles y el periodo de la Cuarta Transformación, primero con el gobierno de Andrés Manuel López Obrador y después don el de Claudia Sheinbaum.
Gobernanza y democracia en América Latina: el giro a la izquierda
El presente trabajo reflexiona sobre la vinculación entre la satisfacción con la democracia y los índices de gobernanza en la región latinoamericana, principalmente en los países de Argentina, Uruguay y Venezuela, durante el periodo 2000-2020. En este artículo explora los modelos de gobernanza en estos tres países de la región.
Ni democracia ni desarrollo. Estudio sobre la democratización en la izquierda en América Latina
Este trabajo es una aproximación crítica al populismo (de izquierda) latinoamericano. Se dan evidencias de que el enfoque distribucionista es un enfoque fallido. La intención es advertir el imperativo del desarrollo de las fuerzas productivas como eje central de las políticas progresistas.
Avatares de la democracia en el mundo imperialista. Entre la crisis económica y la crisis geopolítica
Los desafíos económicos y militares abiertos por China y Rusia respectivamente, debilitan el poderío estadounidense, que en su caída arrastra a una dócil Unión Europea. Asistimos a tiempos de grandes cambios en los ejes que organizan el sistema mundial capitalista.
La vestimenta de las mujeres por Charlotte Perkins Gilman*
Esta traducción es una invitación a imaginar sociológicamente, de manera crítica, libre y creativa. Si esta obra logra inspirar debates en las aulas y es valorada por estudiantes y colegas, habré cumplido con mi objetivo. Confío en que a través de mi humilde trabajo como traductor, el pensamiento de Gilman seguirá guiando la construcción de una sociología más diversa, inclusiva y rigurosa.
Jubilar la impresión o el consumo como redención
Aunque los libros impresos por sí mismos no resuelven el problema del deterioro de las habilidades cognitivas, sí son herramientas que históricamente han ayudado a la formación y construcción de esas habilidades. Más, si pensamos en la experiencia de la lectura en relación con ese objeto llamado libro que nos resistimos a jubilar, no sólo por una simple cuestión nostálgica, sino en gran medida porque sigue siendo el soporte del conocimiento humano, pero además, como una forma en que la universidad pública debe asumir su responsabilidad social para fomentar el pensamiento crítico.
Candelabros de huesos: la segunda vida del objeto en la obra de Jaime Osorio
En la pulcritud estética del capitalismo tardío el residuo es una presencia incómoda. Lo que deja de funcionar o se oxida, se esconde, se entierra o se desecha para no contaminar la fantasía de la mercancía siempre nueva, brillante y perfecta. En contra de esta lógica, Jaime Osorio reconoce en el residuo una potencia política y evocativa latente, una forma de resistir y de crear belleza a partir de lo que alguien más ha considerado fútil.
Procesos de dominación, clases sociales y democratización
El presente escrito versa sobre el tipo de investigaciones y actividades que realiza el área Procesos de Dominación, Clases Sociales y Democratización, perteneciente al Departamento de Relaciones Sociales de la División de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Xochimilco.
El feminismo como experiencia encarnada: Sara Ahmed, Vivir una vida feminista
Esta obra de Sara Ahmed (Sanford, Inglaterra, 1969) se ha convertido en un referente ineludible en la teoría queer, en la feminista y en el denominado giro afectivo. El texto evidencia de qué manera el feminismo, como postura ético-política y como pensamiento, es una experiencia incorporada.
José, el viejo pescador
“Los días habían sido más tristes que de costumbre. El mal tiempo azotaba la costa desde hacía varias semanas y los pescadores no podían salir a pescar. La falta de productos para vender en el mercado había agotado las despensas de sus familias, por lo que la sombra del hambre comenzó a extenderse como el viento entre los pueblos del litoral”.